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桂林算八字卜卦民间高人的联系方法 命理最灵的人

  • 发布时间:2025-04-13 08:21:07
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    桂林李方吉先生解读算八字知识:
    丁火??“佛前一盏丁”说的就是丁火,丁火是灯烛之火,同时也是人类文明的象征,太阳西落之后,丁火的功能就会显露出来,这是标准的燃烧消耗自己,照亮别人,具有奉献精神。??丁火人外在柔弱,内心热烈,丁火落到地支就是午火,有时候在命局中午火还代表心脏,丁火人内心的想法会比较多。??尤其是生在丑月,命中又是一片金水湿土没有木来生助时,很多时候思想上都会出现矛盾消极的一面。因为丑土晦火的力量是非常大的,这种情况下很容易抑郁走极端。
    从喜用神所属的六神考虑择业。若喜用神为正官,宜从政; 喜用神为偏官,则宜从事公检法司之职;若喜用神为正印,宜从事文教、宗教、慈善等事业; 喜用神为偏印,则宜从事专业性强的工作;若喜用神为比肩,宜从事自由职业,或与合伙人参股经营; 喜用神为劫财,宜从事自由职业;若喜用神为正财,宜从事金融、财政、商业、会计等职业; 喜用神为偏财,宜经商、搞贸易;若喜用神为伤官、食神,则宜从事与艺术相关的职业。
    甲戌乙亥 山头火者,野焚燎原,延烧极目,依稀天际斜晖,仿佛山头落日,此乃九月烧荒,衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木,喜大林、松柏,以辰已有风,寅卯归禄,更得癸丑为山上木,主贵。无山则木无所依,火无所见,纵有风亦不光显,余木无用,只以禄马看。水宜涧下,多为交泰,主吉,井泉清水,有木助之,亦吉;大溪,甲戌见甲寅,乙亥见乙卯,却真禄俱吉;天上须有雨露,而火到午未得地,再得清水济之,不至于燥,主福,不然则夭;大海就位相克,最凶,有山逢之,稍得。日时见金为财,须有山木助之则吉,无则凶。见土惟砂中有巽,能扬此火,别土无益。大凡此火无木见害,多是下贱之命。见火炉中太炎,霹火凶害,太阳昏蒙,山下战刑,皆所不宜,命带二、三火,如限数逢木,主祸生不测,或夭,大都此火大怕刑冲。
    正财格成格的条件以月令为主,再参看其它干支。月令藏有日主的正财,天干再透出者,则可为正财格。如甲日生于丑未月,乙日生于辰戌月。正财得令,为真财,再得天干透出者,则为正财格。如甲日生于丑未月,天干透己;癸日生巳月,天干透丙之类。如月令不藏,其它干支通根生旺或有气者,亦可取用。如丁火日主生庚辰月,丙火日主生辛未月,虽不得令,但其它干支再见己丑庚辛申酉之类,亦可取用正财格。
    地雷复卦六五爻辞及爻辞释义 1、地雷复卦六五爻辞 六五。敦复,无悔。象曰:敦复无悔,中以自考也。2、地雷复卦六五爻白话文解释 六五:经过考察,决定返回,可以无悔。《象辞》说:经过考察,决定返回,可以无悔,意思是从内心用正道检察自己。3、地雷复卦六五爻爻辞释义 爻辞的意思是:敦厚地复归正道,不会后悔。从卦象上看,六五属于阴爻居阳位,失位,但是六五居于上体坤卦之中,奉行中道而又不固执,具有敦厚顺善之德。《象》曰:“敦复,无悔”,中以自考也。这里指出:“敦厚地复归正道,不会后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促使自己返回正占得此爻者,要善于自察、自省,及时发现错误并加以改正。在做事时,如果发现继续前进没有什么益处,即使走了很远的路,现在返回去也是正确的,这样会有很好的结果。六五居上卦之中位,复卦的上卦为坤,坤卦的精神是能够“厚德载物”,所以有“敦复”之象。“敦”即是“厚”的意思。六五能够顺应时势,从新认识自己,从而明白阳气生长的不可阻挡,所以他能够顺时而退,不会有悔恨。
    丙丁二月身逢印,大怕庚辛酉丑伤;水运发财木火旺,东方行运定遭殃。甲日卯月重逢丑,格中有火不须嫌;再行火土兴财禄,岁运宜金怕水缠。木正荣于卯月中,若将爲用喜生逢;南方亥子成名利,午未行来助福浓。卯宫大怕逢金降,火旺根深制伏强;四柱有金嫌巳丑,运来酉未定须伤。己卯日主二三月,杀生有露火偏奇;只宜木火重迎见,金水行来命必亏。庚辛卯月多逢木,日主无根怕财旺;南北中间防有破,如逢申酉祸难来。癸日无根卯月逢,局中有火返成功;如行身旺多财富,若到官乡数必终。


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