岳阳李方吉大师解读算八字知识：
偏财更易被比劫所夺：??因为正财的坚如磐石之性，有血汗钱之特征，命主对其非常的看重，特别的谨慎和珍惜，所以会拿捏的很稳当，不会轻易的去散尽，而偏财可以理解为众人之财，无主之财，所以偏财不像正财那么好掌控，命主对其不是过分珍惜，有一种可有可无的心态，在这种情况下，偏财就很容易被比劫有可乘之机，随时容易被比肩劫财所克，所以比劫是最喜欢剥夺偏财的。??这就好比商场上的生意人，比劫为其合作伙伴或者朋友，在生意场上是没有永远的朋友，大家往往都是口是心非，只有永远的利益，当然彼此就不会流露出过多的真情，所以在钱财面前贪得无厌，都是互相利用，互相争夺，商场如战场。??有的偏财为用之人在发达之后，都会有很多比劫（亲戚朋友）突然慕名而来，莫名其妙的示好，虎视眈眈顶上你的钱财，而偏财心性之人又慷慨大方，经不起比劫的阿谀奉承之言，所以众比劫也都不会空手而归，偏财随之被比劫所夺尽也是迟早之事了。偏财遇比劫喜正官来护：??偏财和正官为一对阴阳关系，偏财本身为正官之正印，二者异性相吸，正官是对偏财的管理方式，为什么不用七杀呢？因为偏财过重，会生扶七杀力量太过，偏财生七杀，七杀冲击日主，就会遇到dama烦，这就是杀旺克身反而为忌，但正官化泄偏财不大，且正官为有情之护，其次偏财最害怕比劫，尤其是劫财，而正官是劫财之七杀，能够制劫护财，非常有利。
癸卯日柱适合婚配的日柱甲子日、甲戌日、甲辰日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙寅日、丙子日、丙申日、丁亥日、丁酉日、丁丑日、丁卯日、戊子日、戊辰日、戊戌日、戊午日、戊寅日、己卯日、己亥日、己未日、己巳日、庚辰日、庚午日、庚戌日、庚申日、辛亥日、辛未日、辛卯日、辛酉日、壬午日、壬戌日、壬子日、癸巳日、癸未日。
长生十二宫"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际."沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴."冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣."临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成."帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟."衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变."病"如人患病, 是指万物困顿."死"如renqi已尽, 形体已死, 是指万物死灭."墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库."绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象."胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎."养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。沐浴：含有洗澡、入水、裸体、***、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。临冠：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。胎：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
月支偏财，干透劫财，父亲一生不遇。财要藏，印要露。藏财露印，“财印相涵”名利双收之客。偏财带天月德，父子乡贤，再逢食神，父子联芳。偏财坐长生，父子和睦、长得父。偏财坐空亡，父早散、亡，无祖业。偏财遇冲刑，父伤亡，因女色招来祸患。偏财合咸池（桃花），多妻多灾变，财运好、女缘好，言行狡诈，爱说大话吹牛。两位偏财，不爱糟糠反爱妾，但长寿。女命，偏财多，生家、夫家操劳。身强，偏财生旺，无比、劫、刑、冲，作寿星看，其人长寿；最喜食伤来生财。偏财坐驿马， “驮宝马”，有经营四方之志，创业发达于他乡。偏财坐死、墓、绝，父穷困潦倒，或早亡，家无亘 ；四柱并见官、杀，母早离。时偏财自坐旺（如壬日丙午时），有“季常之癖”。庚寅、甲申两日生者 “财神带杀”，妻有“河东狮吼”。
泽地萃卦卦辞原文、译文及注释详解原文 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。译文 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。注释 萃，卦名。本卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。有泽淹大地，洪水横流之象。用比喻政事丛杂，危机四伏。以警戒君子顺天任贤，防范未然，所以卦名曰萃。萃，《彖辞》：“萃，聚也。”假，《集解》引虞翻曰：“假，至也。”有，高亨说：“犹予也。”大牲，牛。古代以牛为大牲。 原文 《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也，“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。译文 《彖辞》说：萃，就是聚积的意思。萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，互相和应，这样必能团结大众。“王到宗庙祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结聚集，是本着光明正大的原则，并非以私邪互相交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就可以知道了。 注释 “顺以说”三句，本卦下卦为坤，坤义为顺，上卦为兑，兑义为悦。所以柔顺而又和悦是萃卦的义蕴。九五阳爻，为刚，居于上卦中位，所以说“刚中”。它与居于下卦中位的六二阴爻，同位相应。这些从不同角度反映出的综合性的卦、爻之象，就组成了萃卦的卦象。它的哲理的和社会的含义则表现为“聚”。聚，聚积，团结。原文 《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。译文 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。注释 《集解》引虞翻曰：“除，修。戎，兵也。”不虞，意外之患。
时干占食神，头胎是儿子，男命时干占食神，头胎是女儿，时干食神逢七杀伤官，表示子女不好带孝顺，逢空亡，晚年悲凉，子女无靠；逢枭神，夺财；逢劫财，比肩；兄弟兴隆，逢伤官羊刃，子女多病灾。伤官在四柱中的作用 年上柱占伤官年干占伤官，谓之福基受伤，终身不可除去。逢大运流年正官，有意外灾难。年支占伤官，主祖业飘零，产业破败，无遗产留给后代，加劫财更凶。
