陇南李方吉师傅解读算八字知识：
财气通门户的几种情况??1、财星必须是命局中的喜用神??财星既然是命局中的八字喜用神，那就自然是较弱了，对于身旺之人而言，绝大部分的八字喜用神都是较弱的，偏弱逢岁、运生扶，自然它就旺了起来，这就是八字喜用神的作用。??2、财旺身衰，行比劫运??所谓财旺，那就是太旺、偏旺，但是无法达到旺极的程度；所谓身衰，就是较弱，或者说是独立有根，有印生扶。财太旺，在这种情况下，行运到比劫时，就能任财，胜财了，因此会富。??3、身旺财旺，有官卫财??身旺可以有财，行财运官运可以发财，但是如果碰到比劫岁运时，或是命局中有比劫，必须有官星制比劫，因此能够发家致富。这里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需要官星卫财。??4、身旺印旺，财星得用??如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故导致的，就必须用财星制印，切断比劫的生源。??5、比劫旺，食伤得用??这种情况就是指命局中比劫太旺，财弱，无官星制比劫，因此必须用食伤通关为用，化泄比劫而生财。
偏印为亮丽之星，生我且对我无情之物，谓之偏印。在四柱八字中生日干之五行称为印星，同性相生，即鸠生阳，阴生阴称为偏印。日干是阳干时，生日干之阳干或阳支均是日干之偏印。日干是阴干者，生日干之阴干或阴支均是日干之偏印。譬如日干是甲，则壬及亥均是甲之偏印。日干是乙时，则癸及子均是乙之偏印。所谓偏印，又叫吞啖煞，也叫枭神，食神最怕见到它。比如甲木生丙火，丙火即是甲木的食神，火能生土，甲木克土为财，财旺生金，金克甲木为官，食神生旺，也就财官俱备了。然而甲木遇见壬水为偏印，壬旺则克了丙火，丙火被克去也就不能生土，无土甲木也便无财了；去与丁合化为木，木坚金缺，因而伤了甲木之辛，无辛金甲木便没了官；壬克去丙火，庚金七煞不受制伏因而得安，并来伤害甲本，甲遂生灾了。所谓用食神忌见偏印，就是这个道理。凡是命带偏印的人，大都福浅早亡，但是如若有了制合，偏印也就不能伤害食神了，其命仍以福论，例如甲日生人遇见壬辰、壬戌，壬水为甲木倒食，不过辰戌中带有土能克壬水，又带丁能够合壬，倒食壬因而不为害了，余日生人以此类推。
官者，管也。八字中正官一般表示吉祥意义。官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有“约身引善之能”。一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。一般说来，正官透出的八字，先天基因就有身正为范的特点。反过来，官或许成为害我之物。官有多种层面的寓义。它代表官位、职务、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望；夫妇之间它代表丈夫，还代表正直、光明正大、认真负责、奉公守法等性情。由官的寓义结合八字可以构画出多种面的图象，使八字suanming更具有形象性、可感性、灵通性。1、配合 正官与其它十神的配合，是推断的基本。如一位官星，无伤官害官星，无七煞混官星，官星有根，最为贵格，必在七品以上。官星过多就变成煞星，不但不能居官，反家计不丰，生活清俭，运程多阻厄。运程再遇官煞，必出祸端。官星过弱，无财生扶，亦不为贵。《滴天髓》云:“何知其人贵，官星有理会。何知其人贱，官星还不现。”2、位置 正官在八字中的不同位置，所表示的意义有较大差异。年柱表示祖上，若为喜用神，则受祖上福荫大，出身于较好家庭或官宦之家，或富裕名望之家等。年柱又表示16岁以前的限运，则易于少年得志，学业成绩佳。再配以较好运程，往往上小学、中学阶段当班级或学校干部。月柱为父母宫，又为兄弟宫、性格宫。官为喜用神，则表示倍受父母疼爱，一生少劳苦。 官在月柱，又叫正气官星，官的正面意义表现得很充分。且月柱为青年时期的限运，则学业、事业易于成功。日支为配偶宫，又与日主最为关切。官为喜用居于日支，既说明本人有组织领导和应变能力，又说明其妻端庄贤慧，多助其夫。时柱为子女宫，又是老年限运。若官为喜用，则子女敦厚正直，有出息。自己年老有孝子奉养，能晚享清福。3、坐基：所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。十二运星：官坐长生、冠带、禄旺，又不为忌神，其官位职阶就高，很适合做公务员，即国家政府的官员。若官星坐衰、病、死、墓、绝地，这叫官星失地，就不适宜于公职，还是取消当官的念头。神煞：“官做桃花福禄夸”，这是很好的组合。官坐空亡，其官有损，不宜公职。官坐驿马，主奔驰，多调动，也指远方为官。官坐天乙、文昌、学堂、祠馆等吉星则助吉，坐凶煞之星有损。十神：首先确定官星是喜用神还是忌神，然后再论坐基十神的优劣。官为喜用，坐伤官则凶，坐偏印则泄官星之气亦不吉，坐财星则为大吉之兆。4、刑冲合破 官星被刑冲，一般来说是不吉利的。岁运遇之，会有官讼。官为喜用，逢刑冲有官灾，为官者削官去职，平民百姓亦有口舌官非。官星与日主相合，与官更为亲切。若官星明透而被他干所合，合去官星则官失其用。若为女命则有被丈夫抛弃之忧。
戊辰日柱好不好？八字戊辰日柱出生的男女性格及命运详解 1.戊辰日主人的性格怎么样？具有为人稳重，处事有分寸，自重。虽然具有进取心，但绝无非分之想，但在特定时空条件下，也会表现出猜疑心，从而也有自讨苦吃的时候。2.戊辰日主人的人缘好坏？和属兔、属虎的人在一起，则要小心，若不注意，则会因这种关系而给自己带来精神压力。和属猴，属鼠的人也能抱团。和这些人结合在一起，会产生或增强求财心理。3.戊辰日主人的男女姻缘好不好？戊辰日出生的男人，婚姻比较幸福美满，婚后命运会渐渐发达。戊辰日出生的女人，姻缘上能得到良缘，婚姻幸福。4.戊辰日主人的男命怎么样？戊辰日出生的男人，有天赋才能，结婚后命运会渐渐发达。所娶的妻子，可能个子不高，肤色欠白，但却十分温润婉玉，和日主一起，夫妻生活会很愉快美满。5.戊辰日主人的女命怎么样？戊辰日出生的女人，姻缘也能得良缘。很有可能出生在人口较多的家庭，一生行运也大抵顺利。6.戊辰日主人的身体健康怎么样?在逢狗的大运、流年，太阳经被引动，容易出现头痛、胃病、小便清冷，消渴，胸胁腹痛，右臂、左腿之病。容易发病的部位，有胃、腋下、喉咙。容易得的病症有消化不良，新陈代谢机能障碍，胃癌，喉咙发炎，胆固醇过高等。
天地否卦九五爻动变得周易第35卦火地晋断曰：此卦阴进阳退，智术盛行，道德渐衰之象。又《泰》为通，《否》为塞，占神道气运，得此卦，即为神道闭塞之时也。卦象阳在上，阴在下，显见上下隔绝，威灵不通之象。阴阳消长之理，非人所能为力，《序卦传》曰，“物不可以终否”，且《否》自《遁》来，一阴进则为《观》，爻辞曰“观国之光”，可知观神灵显赫，大《观》在上，将复光大我国教也。爻辞所云，能系神道气运于将亡者，惟有苞桑一缕而已。苞桑丛生，一根数茎，殆可充谍蓍之神草乎？复兴我国上古卜部所掌太卜之道，有事占间神意，以感动天神地抵，守护国家，其灵妙有不可思议者。以此神卜可传神道于悠久，使人民永仰神威也。是我国诸神灵，特假卦象以示世；且我国古称扶桑，维系扶桑之神教而永存也，故谓之“神道”。近时各国创兴理学，独吾国崇奉太卜神事，使彼理学者敬服，因更示实验，俾世人敬畏神明，知神教系留而不亡者有在也。教正大感此言。例 明治十五年某月日，某贵显来谈曰：方今我国有四十万之士族，皆以解旧禄陷贫困。”夫衣食足而知礼仪，古今之常则，今此辈遭此穷厄，或转而起不良之事，未可知也。欲代谋安置之策，请为一筮。予曰：予亦向为此辈忧之，谨筮之。筮得《否》之《晋》。断曰：方今我国士族贫蹇，甚于穷民之惨者，无地无之。昔者乞丐之徒，其生来本贫，贫固其常，至于土族，本非贫者也。袭祖先之功绩，得膺俸禄，生平不知经营为何事，衣租食税，习惯为常。维新一变，俄解世禄，于是百方计划，或从事商业，或劳力农务，双刀纨绔之余习未去，诸务向不习谙，凡所谋划，有耗无赢，衣食乏资，室家交谪，其困苦殆不可言状。天下四十万之士族，陷此穷厄者居多。在往时守世禄之常，以一死报君为本分，其临事也，以有进无退为荣誉，零落至今，犹凛凛乎不失其勇气。其从来行为，固与农商辈大异，是以不能为农商之事也。惟当与应分产业，使之尽其所长，是当道之责也。此爻辞曰“其亡其亡”者，盖谓士族生计之困难，殆将濒死；“系于苞桑”者，谓足维系其将亡，惟有苞桑而已。爻象将令此辈士族，开垦新地，种艺桑树，使之专营养蚕制丝之术，维持其家计也。今试论其方法：关东地方，多荒芜之原野；关西地方，多坦夷之山郊，其原野之杂草，可供肥料，山郊之荆棒，可供薪柴。例如其肥料，南亚米利加有鸟粪，其价甚廉，今政府贷与资本及一舰，输载我国产，交换彼鸟粪，沽买之于各土人民，购入杂草丛出之原野，使旧士族开拓之，可种之以桑也。为此举也，布设铁道于全国，使兵士实地演习，为兵营多造设家屋，如一村落，使彼士族移住于此，以男子依常备兵之年限，为屯田兵，以练习军事；使女子勤牧畜养蚕之业，是其大略也。若夫详细处置，一任当局划策而已。如是施政，今日贫苦士族，得以安居乐业，国家之盛业，无复加于此者也。
今年的事儿真正的原因，则还是在于流年的加重。今年2016流年干支为丙申，天干丙为食神旺；食神为日干所生的，所以可以理解为下辈或者弟子，食神也代表艺术与学生；原局则是印很旺，壬癸水的年月透干则代表自己可能是师长，是一个有学术有学问的人。当到了今年2016丙申流年时，流年丙火遇到先天年干壬水，这样就会产生天干水火冲克交战，恰是一场偏印与食神的冲克交战，也意味着师长与学生的战斗。
