佛山李方吉老师解读算八字知识：
日主为己土的人，需要水木调和、金气润泽。??己土属湿土，可滋养万物。若遇到癸水滋润，可以培育甲乙木材。己土宜在春季播种时出生，这样才能发挥养育能力。地支若见刑冲合害，有破土助长之效。木水均匀，金气适度，才能成就己土之用。若遇干燥，则难以生生不息。己土之人性情柔和，多愁善感，决策思虑缜密。可以从事精细活计，不同于注重原则的戊土。日主为庚金的人，需要水木调和、火气淬炼。??庚金刚硬，需要水木调和其刚，火气淬炼才能发挥金气润泽之用。庚金人性格刚毅，但若遇弱水，也可温润如玉。工作上宜主持大局，不同于细致的己土。日主为辛金的人，辛金柔软，如刀剪铜镜，言行尖锐，需要水来调和。??若在申酉月诞生，金气正旺，需壬子水配合，方能磨练光泽。若土燥水绝，难成大器。辛金当心火气，易被溶化。但金气旺时，适度火气亦可淬硬无比。日主为壬水的人，需要土培堤制。??壬水汹涌有力，需戊土堤防，方为生养之水。若水旺土弱，则成灾患。壬水之人经历动荡跌宕，性情不定。需要低调涵养，始能承载众生。日主为癸水的人，需要木之生发。??癸水润物无声，需甲乙木生发其气。若无木，难施育化。癸水柔顺温润，女命尤佳。但过强则失真性，难维系婚姻。水木调和，金润其质，癸水方能发挥生生不息之用。??各水木金土日主成材，均需要天时地利和自身努力相辅相成。只有深入研究本命八字，方能成就大业。
八字中正财或偏财为用神旺而受生和帮，而大运又生或帮正财或偏财，这种人能成为富命。2、八字正财或偏财为忌神弱而受制（克、泄、耗），大运又克、泄、耗正财或偏财，这种人也能成为富命。3、八字中正官或偏官为用神旺而受生和帮，而大运又生或帮正官或偏官，这种人能成为贵命。4、八字中正官或偏官为忌神弱而受制（克、泄、耗），大运又克、泄、耗正官或偏官，这种人能成为贵命。 5、除了具备以上条件外，各种风水（如居家风水、工作风水、人缘风水、姓名等）都有益于财和官，再加上个人的努力，这种人可成为大富贵命。6、富贵不忘感激，富贵不忘报答，能为有需要的人慷慨解囊，能造福于一方百姓，那么这种人是超富贵命，其子孙后代都会享受他们的福荫！富命的标志富命：1、日主旺，逢财星，财星又旺，就是富人。2、日主弱，但财星要旺，逢比、劫则发，运过则无。3、日主旺，财星又旺，行食、伤大运则发。4、日主旺，印又旺，八字当中有官星，官星又旺，逢财运则大发。先富后穷的八字：时上逢比、劫，老来又走比劫大运。先穷后富的八字：身旺，命中有财，老来走财运。身旺，命中无财，但老来走财运。身弱财旺，老来走比劫运帮身。
有利父母断语年柱临长生帝旺之地，不遭刑冲， 又得月令生旺，双亲寿高。柱中财旺，父长寿；印旺，母长寿；若财印两旺父母均高寿年柱干支相生，父母恩爱；干支相克，父母感情不和；干支比和，虽恩爱但多口舌。年月柱见天乙、天德、月德等贵人，为喜用神者，多主双亲貌秀文雅心地善良，为行善积德之人。年柱坐印星为喜用，又临文昌、学堂、祠馆等星，祖上或父母多为文职之人。年柱逢食神旺而为喜用，双亲忠厚诚信，身体健壮。年干官星为喜用，支坐将星，双亲位显有威。年柱临桃花生旺，双亲貌美聪慧。年柱临禄马为喜用，双亲富贵荣显。年柱生合日干，得父母疼爱；日元生年柱，孝顺父母。月支为喜用，得父母疼爱。父母星居于父母宫并且旺相，父母必然是有能力和有名望与地位之人。父母星如果不得位，并且衰弱又不从，则父母为平常百姓，没有什么过人之处。父母星从，父母为有地位、有能力之人。父母星旺相不遭冲克，父母为健康长寿之人。父母星衰弱又遭冲克，父母若非早逝则会有重病或残疾。父母星为喜用神，与父母缘深，小时能得父母宠爱与呵护。父母星为忌神，与父母缘薄，事业上难得父母之助，靠白手起家。
戊寅日柱在《三命通会论》中有哪些命理特征？戊寅：中等日柱，阴阳差错，但恐夫妻不睦。坐长生，身旺。生于春，则坐下七杀太重，一生劳苦，多为人造福。虎啸山谷日，临长生，坐杀，偏印。将星入命立武功，猛虎纵风显英雄。印绶财官悬天门，南征北战旅马行。卯月，寅月，鬼旺，多疾或夭。巳、午月，印，诗文会海，兵权万里。申酉月，不禄，伤功名，土月，富。亥月，子月，商贾大富。《戊寅长生》申酉空亡 虽然劳累，这是一个平安吉祥、能得安定之命；尤其中年期间大都能够出人头地，一生多有贵人相助。处事干练，给人一种成熟稳健的印象；有机会在工作上成为领导者。性格善良，生性宽宏；虽然情事生忧，但婚缘运佳。行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成或结束。情事多忧。男命：姻缘幸福。女命：在结婚之前气运较差。此命夫性风流，必须注意怀孕前后，先生外遇或是变心。结婚运佳；若见刑冲，则不列此限。女命：此星太强，工作上大都不满小职。戊寅： 美中有缺。 一生无衣食之虑。 见乙卯富贵。 ④身份高贵，有意外之福。 乐观，但忌锋芒太露。 古之亲王、贵公子，多生于此日。戊寅日柱适合婚配的日柱 甲子日、甲辰日、甲午日、甲寅日、乙亥日、乙卯日、乙未日、乙巳日、丙寅日、丙午日、丙辰日、丙戌日、丁卯日、丁巳日、丁未日、丁丑日、戊子日、戊午日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己亥日、己丑日、己未日、庚申日、庚子日、庚寅日、辛亥日、辛卯日、辛酉日、壬寅日、壬子日、癸亥日、癸卯日。
山地剥卦爻辞 《剥》：不利有攸往。《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象》曰：出附于地，剥。上以厚下安宅。初六：剥床以足，蔑贞凶。《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。六二：剥床以辨，蔑贞凶。《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。六三：剥之，无咎。《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。六四：剥床以肤，凶。《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。六五：贯鱼以宫人宠，无不利。《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。二、山地剥卦蕴含哪些人生智慧？过分装饰（山火贲卦）就会剥落，过分注重文饰，内质就会剥灭。故山火贲后为山地剥卦。山地剥，地上有山，从卦象上看，上爻为一阳爻，而下面五个阴爻，就像从下往上剥落一样，非常形象。剥是十二消息卦之一，代表着九月。九月争讼万物剥落，树叶凋零的时期。从剥卦中我们可以学到什么呢？1、剥从何而来？剥从何而来？卦辞中说：小人长也！一个时期，一个集体，小人道长，自然会剥。从过程来看，贲之后为剥，贲过了头，只注重外表，不在乎内质的时候，就会出现剥。这很好理解，不实实在在干工作，只是做表面功夫，搞形式主义，就是剥境呀！2、如何在剥境中生存？初六，剥床以足，剥是自下而上的剥落，下面剥落了，根基就动摇了。剥境之初，当防微杜渐，履霜知坚冰至。六二，剥床以辨，要守持正道，放眼未来。六三，剥之，六三与上九相应，因此要弃邪向正，才能无咎。六四，剥床以肤，剥落到已经接近皮肤了，当然凶险。六五，贯鱼以宫人宠，六五上比上九，是剥极而复的先兆。又是阴阳互补，刚柔相济，预示治理剥境要注意方法。上九，硕果不食，矛盾转化阶段，君子吉，将成果与人分享。小人凶，房舍也会被剥。从这里可以得知，在剥境中，我们当时刻谨慎而行，弃邪向正，而且要掌握火候，注意方法。3、了解剥极而复的道理。剥卦之后即为复卦。剥极而复，冬天到了，春天就不会远。这些道理，易已经告诉我们多次了，所谓泰极否来，阳极阴生，都是说的这个道理，明白如此，就会放平心态，不必执着！另外，剥还告诉我们，做人做事也要有剥的精神，剥去不得不剥的，剥去不必要的，化繁为简，也会事半功倍吧！
乙代表树叶，花草，树木，月亮，瀑布，山川，小河，木桥，书法，弯曲的小河，弯曲的道路，桌椅，床铺，水果，鞋子，电视架，各种动物的耳朵，树木，草地，艺术感强的花草。树林花木，游动在水里漂亮的鱼，图片，影报，美丽的画面。
