鹤壁李方吉先生解读算八字知识：
“官杀混杂”等于“姻缘多”是要有条件的：??上面提到了“官杀混杂”意味着压力点很多，这一点男女都一样，而女命比男命多了一项就是情感，因为“官杀”也代表男人嘛，压力的实质就是泄耗你的精力，而一个人的精力绝对是有限的，但只要“官杀混杂”存在且旺，压力源是不变的，所以这就需要你有足够的能量驾驭“官杀”，也就是对“官杀”进行制化，比如用印星化，用食伤制，或者用比劫直接来抗，这样的话你才有足够的精力去面对工作，生活，才会有闲暇之余力去谈情说爱；而如果“官杀”过旺而没有太高效的制化手段，甚至身主都是偏弱无力的，根本经不起“官杀”的猛克，这表明你本人的精力太有限，而“官杀”旺代表学业，工作，事业已经填满了你的生活，光这些事情就会让你处理起来焦头烂额的，哪还有精力顾得上感情呢？所以就非常容易变成“母单”，此时你制化不了“官杀”你就根本得不到“官杀”。我给大家大体总结了一下“官杀”和制化“官杀”之间的力量对比，所反映的“姻缘”状态：当命局中遇到“官杀混杂”时：??一，当制化之神力量刚刚好时，这就属于“官杀”有制化而没有被制过，此时女命的事业感情多是顺利的，会遇到不错的姻缘和感情，因为她有驾驭官杀的能力；??二，当制化之神与“官杀”力量对等时，比如食神制杀，或者比劫抗杀，食神和比劫与“官杀”力量几乎一致，那么女命的事业和感情多是不顺利的，有感情经历但容易遇到“烂桃花”；??三，当命局中几乎没有制化之神，“官杀”克制太过，此时的女命就会对感情失去兴趣，甚至压根不喜欢男人，好多同性取向的都是因为官杀克制太过，她们更多喜欢异性了，因为异性是比劫，比劫可以帮我抗杀。
真神得用的人滴天髓有云：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。由此看来，真神需要从月令来看。月令要真，首先是，这个月令不能有忌神冲破月令之神；同时，也要健旺有力，格局之神能够在八字中清透。这样才可以顺用，或者逆用。无论顺用还是逆用，都是月令能够为用，不然贵气难显。顺用的，当然行运喜欢走月令健旺得生的岁运；逆用的，当然是需要冲克月令的岁运。同时如果月令相气透出，或者得用，也算真神得用了。这种人当然也可以为官。
喜神是汉族民间所普遍信仰的神祗，它是吉祥之神也是喜悦之神因为我们很多人都细化逢凶化吉，所以就出现了喜神，汉族民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，它得到成仙的时候，北斗七星君问她有何所求，女子以手抿口，只笑不答，北斗七星就误以为女子要胡须，就赐了她长须，因为它笑起来很喜感，所以赐她为喜神。喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神它的特点就是没有形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。 喜神在八字命理中是比较常见的专业术语，我们经常会听到研究八字命理的人中听到，是传统五行学说的一个用词。在八字命理学中“喜神”与“用神”的合称为“喜用神”。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。喜神：就是八字喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。 如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。 日干为木，八字强，喜神是：火土金用神：就是使八字趋于理想化，十神中的一个或几个。通俗地讲，用神就是使八字更好、对本人有利的十神。 八字强(从弱)时，用神为：食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 八字弱(从强)时，用神为：正印 偏印 比肩 比劫 喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。喜神和用神不是有很大区别；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体.形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，但是是为“次好”。
辛未日最忌讳哪个时辰？辛未日不同时辰出生的人命运好吗？ 1、辛未日戊子时生，显贵。碰上年月是寅巳午酉的，行火木运，贵显。逢亥子，命主官至翰林。逢辰戌丑未，是杂气财官印，都吉利。忌的是庚申月，碰上了，命主尸体不全而死。碰上壬子月，孤独凶险。逢癸丑月生，命主凶刑而死。2、辛未日己丑时生，碰上寅卯未月，是财星格。遇巳午，官位显赫。3、辛未日庚寅时生，碰上巳未丑月，命主名标金榜，妻子贤惠，儿子孝顺，晚年患风疾。逢寅卯午戌，都吉利。4、辛未日辛卯时生，碰上年月纯粹是未丁的，即使是大权贵，也不能善终。逢寅巳亥，纯粹是吉利。5、辛未日壬辰时生，自身孤独。生于春天，是财星格，吉利。生于夏天，是劳碌命。生于秋天，显贵。生于冬天，伤官伤尽，命运奇特。6、辛未日癸巳时生，逢寅午戌月，是高命。碰上巳酉丑，自身强旺，平稳。逢申子辰，命主是一介平民，碰上亥卯未，命主清要显贵。7、辛未日甲午时生，碰上申子辰，是偏官有制，吉利。逢丑戌，命主为巡抚，总督，主持一方军政。碰上未月生，显贵。8、辛未日乙未时生，碰上年月的地支是寅卯未的，财旺生官，命主名高禄重。如果通火气，行西方运；通金气，行南方运，都吉利。9、辛未日丙申时生，命主因贵人门下得到财富。生于春天，命主任清要显贵之职。生于夏天，是平常的命。生于秋天，富裕。生于冬天，大贵，但寿命短促。《神白经》说：金水不合，又化水，命主显贵。10、辛未日丁酉时生，命主不贵则富。月通金气，无丙丁字，行南方运，是贵命。11、辛未日戊戌时生，命主凶恶狠毒，忧伤妻子。碰上寅巳午戌丑月，是贵命。逢申子辰亥，金水秀丽，尤其显贵。另一说认为命主伤克父母，自身强旺，中年富裕。12、辛未日己亥时生，显贵。碰上亥卯未寅月，金能克木，是财盛生官，名利贵显。逢年月是巳午的，命主富贵。生于秋天，透出丙火，也吉利。
艮为山卦九三爻辞及爻辞释义 1、艮为山卦九三爻辞 九三。艮其限，列其夤，厉薰心。象曰：艮其限，危薰心也。2、艮为山卦九三爻白话文解释 九三：卸掉重担，保护腰部，但是胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的灾祸。《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。3、艮为山卦九三爻爻辞释义 爻辞的意思是：抑止腰部的行动，以至于撕裂了脊背的肉，身陷危险而心忧如焚。从卦象上看，九三属于阳爻居刚位，得位但不居中，急躁易动。九三处于由六二、九三、六四一起组成坎卦之中，坎卦指危险，九三身陷危险之中，既没有援助，自己又不能动。有如脚步已迈进门槛的时候，才想起了抑止自己的行动，这样的抑止实际上是控制不住的，它会裂断脊背上的肉的；这样做是很凶厉的，它有如烈火薰心一样难受。《象》中这样分析本爻：“艮其限”，危薰心也。这里指出：“抑止腰部的行动”，说明其身陷危险而心忧如焚。本爻告诉人们的道理就是：当行则行，当止则止，但如果停止的时机和位置不恰当，会给你带来不必要的损失。占得此爻者，因为不能承受工作压力又没有及时辞职卸任，以至于腰部出现了问题。占得此爻者，还可能因为贪慕名或利，本想尽心尽力帮助别人做些事情，以达到目的，可是黄昏时却与人家发生冲突，这时就要停下来要做的事，不要利益薰心向人家索要利益。二、艮为山卦九三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，不顺之时，危难不安。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：顺时可成，不可勉强。财运：闭关自守，难免穷困。家宅：往来为宜；不拘门户。身体：血脉不通。三、艮为山卦九三爻动变卦解析 艮为山卦九三爻辞动变详解，艮为山卦九三爻动变运势吉凶解析 艮为山卦 九三爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
甲子生居丑月中，无根金水不嫌凶；重行金水声名显，火土相逢破本宗。丙丁坐火财中杀，四柱无根忌水乡；运到火乡加福助，须知显振名利香。庚辛丑月中藏印，火土降临福禄齐；壬癸天干或透出，如逢戊己喜相宜。壬癸生居丑月提，有金有土格中奇；顺行辰巳兴财禄，逆去升腾申酉支。戊土生居十二月，伤官财旺藏时节；水清金白助格中，若逢火土多周折。己土提丑支金局，杀旺身强格式高；金水重来名利厚，水乡火地不坚牢。丙日多根丑局逢，财官藏在月提中；水乡有旺金乡吉，土困行南总是空。戊己生居丑月中，忽逢陽刃在天宫；金多有水方成贵，火土虽嫌比劫同。
