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酒泉算八字准的大师在什么地方李方吉大师 酒泉哪里看

  • 发布时间:2025-03-29 09:06:36
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    酒泉李方吉大师解读算八字知识:
    “日干”和其余七个字生克关系上是平等的:??八字命理总共八个字,虽然每个字对命主的影响程度高低不同,但其本质都是五行之间的生克作用关系,任何一个字都要参与生克制化,当然“日干”也不例外,日干和其余的干支之间是同等的作用关系,没有贵贱之分,只不过“日干”有另外一个特殊的身份,即代表命主。??从五行的角度,“日干”代表的就是某种实实在在的五行,切不可对其进行忽略,比如“日干”五行为土(戊,己),那么它就代表土五行,土五行的所有意象都可以表达日干,比如土主信,厚道,土在身体为脾胃,皮肤,如果日干被克,比如戊寅,己卯日柱,木克土,肯定会应土五行对应的灾;如果命局中只有“日干”一个土, 其余五行为木火金水,那么算上“日干”,也是五行俱全,而不能说只有木火金水,五行缺土;??从十神的角度,“日干”代表的就是比劫,它具有一切比劫所具有的特性,比如比劫是克财的,比劫可以生食伤,比劫可以抗官杀,比劫可以化泄印星。举个例子,某命局中印星成旺势为忌,此时最喜财星损印,而假如此时“日干”紧贴财星,因为“日干”的身份为比劫,比劫克财,就会对用神财星有损,导致财星无法对印星克制,现实表现为命主会“贪小失大”,对眼前的利益过于执着,而失去了更大的利益空间,性情上难免目光短浅,仅仅得到了一棵树木,却丢失了整片森林。
    夫妻宫显现妻“克”夫之态势,郑博士研究的结论,这一条也相当重要,起码也是嫁入豪门的重要条件。但是,往往随着十年一大运、五年一小运的变化,流年对女人夫妻宫会产生惊人的影响:当流年妻“克”夫之态势发生了质的变化,也就是说妻“克”不了夫,或者反过来被夫所“克”,那么,嫁入豪门的女人也会离开豪门。女人的子女宫犹如“百宝箱”,“能风得风、想雨得雨”,这样的女人也是嫁入豪门的不可或缺的条件。我们有时看到,往往有的女人因为子女宫出众,随即嫁入豪门,香港某女人与著名李姓老板的后代,也是先有子女宫的出色表演,才有机会嫁入豪门;历史上此类案例也很多,最典型的是慈禧也是用计谋怀上皇太子才“名正言顺”的坐山了宝座。
    壬日巳月--不同时柱详解庚子时身旺,不忌巳中丙戊,但不可多见火土,若戊土独透,喜木之制杀,不喜欢火土多现。辛丑时巳丑会局生壬,不忌戊土,忌丙火透干,丁直接克辛,反不甚忌,因丁被壬合。壬寅时喜庚透,否则纵使年月比劫重重也无用,全在庚之有无,最忌土木。癸卯时财多身弱,喜金水生扶,透庚则忌丙,见辛忌丁。甲辰时甲虽疏土,亦虑其泄壬水,生旺火,如余柱有火土,无金水,贫夭之命,盖辰为壬库,故不能从财杀,最喜大量之金水。乙巳时弃命从财,如不从财,喜年月透庚,地支或逢申亥,成财命有气之造,富亦可期。丙午时火旺极,非得壬庚透而坐子申不可,或弃命从财。丁未时丁与壬合,巳未拱午,财旺身衰,必须有比劫来分担财,同时用印制丁壬之木生水。戊申时必须生于庚年,则为辛月,金气生旺,或壬水自坐于子,印来化杀为生,不能用食伤制杀。己酉时巳酉会局,己土虽制壬,然因生金之故,不致克壬太甚。财官未尝不可为用,忌见木。庚戌时火土旺,须年月得金水生扶。辛亥时大吉,亥为壬禄,不忌财官。局内财杀旺,若无金之救助,又行顺运,则午未两旬火运,恐因财杀太旺克身而死。若原局有救,中年运至西北金水之地,扶身制杀,主发福。
    十二长生衰一定不好吗?十二长生-衰的含义详解 衰: 衰的特征是保守不积极,对于事业光想不做,没有闯劲。不喜欢出风头。女命则为好命,因保守的性格而会是贤妻良母,对公婆是孝顺型的。衰字依字而言,即是“旺极而衰”的意思,在心态上指“保守、成熟、不勉强”,对人情世故多有阅历,就是很会做人。命坐衰之人不会无事烦忙,对事物的发展,他抱有不积极也不消极,顺其自然,顺势而无所谓个人得失的心态。(一)十二长生衰怎么查询?十二长生衰代表什么?甲:衰在辰。甲木是漂在水上的巨大的大木材,处在衰地,却是大可造就之材。乙:衰在丑。若是四柱中不见火,一生多怕事,畏首畏尾没大志之人。丙:衰在未。未中有余火,为人温顺柔性,不太会与人发生冲突。丁:衰在辰。辰为伤官杀库,略带骄傲萧杀之气质。戊:衰在未。见劫财不吉,见木为佳命。己:衰在辰。春土专长须要见丙火,无丙火万事不成。庚:衰在戌。庚戌是魁罡,性格刚烈,见丁火方吉,女命则仪表甚佳,但个性练达,刚烈。辛:衰在未。未中有夏的余火,最喜壬水伤官。壬:衰在丑。不见丙火不吉。癸:衰在戌。戌为财库,天干如若见到正官透出,好命一个,最喜有冲,否则则是一介秀才。
    泽火革卦爻辞《革》:巳日乃孚。元亨。利贞,悔亡。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“巳日乃孚”,革而信之。文明以说,大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!《象》曰:泽中有火,革。君子以治历明时。初九,巩用黄牛之革。《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。六二,巳日乃革之,征吉,无咎。《象》曰:“巳日革之”,行有嘉也。九三,征凶。贞厉。革言三就,有孚。《象》曰:“革言三就”,又何之矣。九四,悔亡。有孚改命,吉。《象》曰:“改命之吉”,信志也。九五,大人虎变,未占有孚。《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也。“小人革面”,顺以从君也。
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