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惠州算八字哪里比较准李方吉大师 惠州看命理一条街最

  • 发布时间:2025-03-29 08:49:07
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    庚金粗犷,在大自然中,铁矿石、稀土的意向就是庚金,需要经过火的磨练之后方可成才。庚金最喜欢水火既济,经过火的冶炼、水的冲洗,才可以退出粗狂制性而成为钟鼎,直到成才。一、庚金喜欢丁火、午火??庚金生于酉月,喜欢丁火、午火来炼庚金,酉月的庚金极为锐利而粗狂,需要丁火加上木碳慢慢的冶炼,细火才能出精品,这个时候就要用到甲木来生丁火,经过丁火的冶炼,庚金也必然成才,酉月的庚金太锐利,用七杀丙火快速冶炼不如用丁火慢慢冶炼,这就是玄机。二、庚金喜欢丙火七杀,忌伤官子水与癸水??庚金最喜欢丙火七杀,阳金见到阳火,先经过火的磨练,然后用壬水食神制丙杀,再经水的洗礼,此番磨难,庚金方可成才,这是庚金的天性。庚金最忌讳的就是伤官子水与癸水,庚金见到雨露之水会生锈,会被一点点慢慢的腐蚀掉,直到最后消失。伤官是庚金的大忌,一定要根除,的办法是用枭神戊土合掉癸水或者用财来泄癸水。三、庚金喜欢生旺,喜欢财??庚金的本性粗狂,这是它的天性,所以庚金喜欢生旺,旺的话才可以更好的体现它的本性,它不喜欢弱,如果弱的话,就需要印来生助庚金了,庚金有了印来生,那么庚金就无法表现出先天的粗狂之性了。庚金喜欢财,同样甲木、寅木,乙木、卯木都喜欢,前提是庚金健旺,自然能砍伐树木。庚金越旺,越喜欢甲木,则越能体现庚金的价值。
    命局中要成为正财格,正财就需要得时乘旺,不能够偏枯混乱,也不能够重叠。如果四柱上出现多个财星,日主乘旺力量强,那么财星的作用就能够发挥出来,这个人就能够拥有财富;反过来四柱上出现多个财星,但是日主虚弱没有力最,四柱上也没有出现印绶生助扶持日主,那么身弱不能承受财星,财星就没有办法发挥作用,甚至还会财多压身,给日主带来损伤。如果四柱上出现的财星不多,日主的力最还很强大,并且四柱上还出现了和日主五行属性相同的天干即劫财、比肩,那么群劫争财,财星也不能完全发挥作用,这个人也很难拥有财富。通过以上假设,我们知道命局中出现正财格,如果想要这个格局发挥作用,日主的力量就要强盛,财星的力量也要相当,力量过于强盛或者不足,都对命局不好。
    辛日亥月--不同时柱详解戊子时食伤夹杂,泄气为嫌,所以时上戊土正印,抑旺水而资弱金,恰到好处,年月之上,如喜再见一位丙丁,忌甲木。己丑时己丑寒湿太过,最喜太阳丙火出干,参以一位阴木,以制阴土,泄水。庚寅时喜得庚金助之,寅与亥合,不可再逢木火,火土少则不妨,但不及比劫为佳。辛卯时水旺木相,亥卯又会木局,财旺身衰,得辛金比肩以扶之,差堪振作,惟力量尙薄,假使干支及暗藏再见木火,自非佳格,独喜阳金,而土则无可无不可。壬辰时当令之壬水,不忌入墓,柔弱之辛金,休囚是惧,所喜丙丁得透其一,以生辰土为妙,惟弱见丙,余无土杂,则成丙辛化水之格,亦富贵。癸巳时巳亥冲,亥中甲木,暗生其火,不致熄灭,辛得温润,忌戊合癸,己克癸,致水浊而不淸,木火以见一位为贵,金则不厌其多。甲午时身弱,喜见庚或申,以削木而抗火为美,土虽可生金,但怕减低水之秀气。乙未时亥未会,几乎满盘皆财,若柱无比劫,及火土,纯为水木,则成弃命从财之格,因妻致富成家,否则见土仍无用,见火则更弱,惟喜比劫之金,以分任之。丙申时丙与辛合,亥月水旺木相,丙火絶处逢生,不是眞化,庚透年干,或日坐酉禄,方可调和。丁酉时归禄通根,丁为阴火,多则炉冶伤辛,少则九微耀彩,况此际之丁火,不能肆其威力,允是伤官假杀之格,倘再透壬合丁,更胜土来泄丁百倍,木宜少忌多,忌火。戊戌时以土为病,但若治之以木,不如医之以金,良以木虽克土,而亦可以泄水,远不及金之泄土生水。己亥时伤官重逢伤官,时干己土为湿泥,及一般之辛金所不喜,独是条以伤官太过而用之,犹独中无大将,廖化作先锋,所以大怕水木再见,若得一点之火,生起己土,则大吉。
    命里缺土的人最忌讳什么?五行缺土有哪些性格特点?五行缺土之人,他们比较缺少自信,做事有些犹豫不决,但是他们比较细心,有责任感,财运比较旺盛,但言谈举止随意,容易得罪别人,因此忌讳颇多。1、五行缺土之人,忌讳摆放植物,自身土气不旺,种植的植物很难成活,因为两者是相冲的。2、五行缺土之人,忌讳摆放假山。五行缺土,自然土属不亲,与假山是很难相合,如果放置会影响运势的发展。3、五行缺土之人,忌讳下水,自身土气羸弱,水过则旺盛,下水恐生祸端。4、五行缺土之人,忌讳佩戴念珠,念珠多为木物所早,佩戴必然伤及自身,难以相合。5、五行缺土之人,忌讳家中摆放鱼缸,鱼缸,水气旺盛,自身土气孱弱,自然想冲。
    山雷颐卦六二爻爻辞详解 1、山雷颐卦爻辞六二释意:“颠颐”:颠,这里指困顿,事业或生活受阻不顺。颠颐的意思是,在事业或生活遇到阻碍而不顺利的时候,应该休养一段时间,以利于调整恢复。六二位卦为艮,艮为宁静之处;列卦为震,震为活动。震在艮上,有在宁静的环境里自由活动之象,故称颐。位卦艮又为阻碍,有坎坷不顺之象,故说颠。“拂经于丘颐”:拂,拂拭,去除,这里引伸为离开,辞去。经,治理,这里指涉身于世,经邦治国,料理事业。丘,山丘,与人群聚居之处相对。这句话的意思是,把经邦治国的事业放在一边,彻底从中撤出身来,置身于阊寂无人的山丘之上,完全放松地进行休养。六二属于艮位,艮与兑经卦相反,兑为工作,为治理,故艮为安闲;震为活动。艮上有震,有安闲而动之象,所以说拂经。艮为静,丘为人少而安静之处,故可用艮表丘。六二与六五相应,六五位卦为兑,兑为工作;列卦为艮,艮为阻塞不通。兑中有艮,表明工作上进行得不顺利。六五位卦又为乾,乾为官,为权贵,为君王;艮为阻止。乾上有艮,表明自己的事业受到来自权贵的为难或阻碍,此时最应该通过颐养来调整自己。“征凶”:征,远行,出征,这里指投身世务。征凶的意思就是,离开颐养的山丘,前去处理世务,会带来凶险。——位卦艮为宁静,列卦震为躁动。震在艮上,有身在静处却躁动不安之意,可表出征。不当动而动,故凶2、山雷颐卦爻辞六二意译:人生不可能总是顺利的,当面前的阻碍一时难以逾越的时候,一定不要一味蛮干,而应该适当地休止下来,转而投身到清静的环境中去,一门心思地休养身心,以利养精蓄锐,并对下一步的行为决策重新考虑。在休养的时候,应该把一切事务全部抛在脑后,置之度外,并且应该离开人群聚居、事务冗杂的工作与生活环境,走进宁静的山川丘壑,在那里自由轻松地疗养,只有这样,才能达到休养的效果。如果不愿栖身于颐养的清静环境,而硬要以过于疲乏的身心坚持投入世务,就会力不从心,最终给自己带来灾患3、山雷颐卦爻辞六二评议: 当人生遇到阻碍而很难逾越的时候,固然应该直接面对,知难而进,而不能轻易退缩。但有的时候,或者因为过度投入而沉溺其中,或者因为身心疲惫而精力不足,往往很难跨越障碍,很难找到出路,很难解决问题。此时,不妨暂时从具体事务的圈子里跳出身来,找一个清静的环境,在那里彻底地休养一段时间,这样既可以恢复精力,清醒头脑,理清思维,还可以找到新的办法、新的出路。那种明知强行前进不能解决问题,却硬要前行的做法,往往会使事情变得更复杂,更困难,更难解决。
    丙火像猛烈的太阳,既不怕寒霜也不忌冷雪,若八字火为喜神,为人好帮人,快口快语,热情奔放,较急燥,若身弱火又小的,即使想帮人也是有心无力,若行运又碰到克泄的,饱受生活折磨,若丙火是忌神,身旺,又透干,急燥无礼,鲁莽冲动,咄咄逼人,到处惹祸,不甚其烦。又若八字丙丁齐透,火焰烈不可档,为人不分尊卑,狂妄至极,危险人物。丁火柔中,内性昭融,报乙而孝,合仁而忠,旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。


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