惠州李方吉大师解读算八字知识：
庚金粗犷，在大自然中，铁矿石、稀土的意向就是庚金，需要经过火的磨练之后方可成才。庚金最喜欢水火既济，经过火的冶炼、水的冲洗，才可以退出粗狂制性而成为钟鼎，直到成才。一、庚金喜欢丁火、午火??庚金生于酉月，喜欢丁火、午火来炼庚金，酉月的庚金极为锐利而粗狂，需要丁火加上木碳慢慢的冶炼，细火才能出精品，这个时候就要用到甲木来生丁火，经过丁火的冶炼，庚金也必然成才，酉月的庚金太锐利，用七杀丙火快速冶炼不如用丁火慢慢冶炼，这就是玄机。二、庚金喜欢丙火七杀，忌伤官子水与癸水??庚金最喜欢丙火七杀，阳金见到阳火，先经过火的磨练，然后用壬水食神制丙杀，再经水的洗礼，此番磨难，庚金方可成才，这是庚金的天性。庚金最忌讳的就是伤官子水与癸水，庚金见到雨露之水会生锈，会被一点点慢慢的腐蚀掉，直到最后消失。伤官是庚金的大忌，一定要根除，的办法是用枭神戊土合掉癸水或者用财来泄癸水。三、庚金喜欢生旺，喜欢财??庚金的本性粗狂，这是它的天性，所以庚金喜欢生旺，旺的话才可以更好的体现它的本性，它不喜欢弱，如果弱的话，就需要印来生助庚金了，庚金有了印来生，那么庚金就无法表现出先天的粗狂之性了。庚金喜欢财，同样甲木、寅木，乙木、卯木都喜欢，前提是庚金健旺，自然能砍伐树木。庚金越旺，越喜欢甲木，则越能体现庚金的价值。
命局中要成为正财格，正财就需要得时乘旺，不能够偏枯混乱，也不能够重叠。如果四柱上出现多个财星，日主乘旺力量强，那么财星的作用就能够发挥出来，这个人就能够拥有财富；反过来四柱上出现多个财星，但是日主虚弱没有力最，四柱上也没有出现印绶生助扶持日主，那么身弱不能承受财星，财星就没有办法发挥作用，甚至还会财多压身，给日主带来损伤。如果四柱上出现的财星不多，日主的力最还很强大，并且四柱上还出现了和日主五行属性相同的天干即劫财、比肩，那么群劫争财，财星也不能完全发挥作用，这个人也很难拥有财富。通过以上假设，我们知道命局中出现正财格，如果想要这个格局发挥作用，日主的力量就要强盛，财星的力量也要相当，力量过于强盛或者不足，都对命局不好。
辛日亥月--不同时柱详解戊子时食伤夹杂，泄气为嫌，所以时上戊土正印，抑旺水而资弱金，恰到好处，年月之上，如喜再见一位丙丁，忌甲木。己丑时己丑寒湿太过，最喜太阳丙火出干，参以一位阴木，以制阴土，泄水。庚寅时喜得庚金助之，寅与亥合，不可再逢木火，火土少则不妨，但不及比劫为佳。辛卯时水旺木相，亥卯又会木局，财旺身衰，得辛金比肩以扶之，差堪振作，惟力量尙薄，假使干支及暗藏再见木火，自非佳格，独喜阳金，而土则无可无不可。壬辰时当令之壬水，不忌入墓，柔弱之辛金，休囚是惧，所喜丙丁得透其一，以生辰土为妙，惟弱见丙，余无土杂，则成丙辛化水之格，亦富贵。癸巳时巳亥冲，亥中甲木，暗生其火，不致熄灭，辛得温润，忌戊合癸，己克癸，致水浊而不淸，木火以见一位为贵，金则不厌其多。甲午时身弱，喜见庚或申，以削木而抗火为美，土虽可生金，但怕减低水之秀气。乙未时亥未会，几乎满盘皆财，若柱无比劫，及火土，纯为水木，则成弃命从财之格，因妻致富成家，否则见土仍无用，见火则更弱，惟喜比劫之金，以分任之。丙申时丙与辛合，亥月水旺木相，丙火絶处逢生，不是眞化，庚透年干，或日坐酉禄，方可调和。丁酉时归禄通根，丁为阴火，多则炉冶伤辛，少则九微耀彩，况此际之丁火，不能肆其威力，允是伤官假杀之格，倘再透壬合丁，更胜土来泄丁百倍，木宜少忌多，忌火。戊戌时以土为病，但若治之以木，不如医之以金，良以木虽克土，而亦可以泄水，远不及金之泄土生水。己亥时伤官重逢伤官，时干己土为湿泥，及一般之辛金所不喜，独是条以伤官太过而用之，犹独中无大将，廖化作先锋，所以大怕水木再见，若得一点之火，生起己土，则大吉。
命里缺土的人最忌讳什么？五行缺土有哪些性格特点？五行缺土之人，他们比较缺少自信，做事有些犹豫不决，但是他们比较细心，有责任感，财运比较旺盛，但言谈举止随意，容易得罪别人，因此忌讳颇多。1、五行缺土之人，忌讳摆放植物，自身土气不旺，种植的植物很难成活，因为两者是相冲的。2、五行缺土之人，忌讳摆放假山。五行缺土，自然土属不亲，与假山是很难相合，如果放置会影响运势的发展。3、五行缺土之人，忌讳下水，自身土气羸弱，水过则旺盛，下水恐生祸端。4、五行缺土之人，忌讳佩戴念珠，念珠多为木物所早，佩戴必然伤及自身，难以相合。5、五行缺土之人，忌讳家中摆放鱼缸，鱼缸，水气旺盛，自身土气孱弱，自然想冲。
山雷颐卦六二爻爻辞详解 1、山雷颐卦爻辞六二释意：“颠颐”：颠，这里指困顿，事业或生活受阻不顺。颠颐的意思是，在事业或生活遇到阻碍而不顺利的时候，应该休养一段时间，以利于调整恢复。六二位卦为艮，艮为宁静之处;列卦为震，震为活动。震在艮上，有在宁静的环境里自由活动之象，故称颐。位卦艮又为阻碍，有坎坷不顺之象，故说颠。“拂经于丘颐”：拂，拂拭，去除，这里引伸为离开，辞去。经，治理，这里指涉身于世，经邦治国，料理事业。丘，山丘，与人群聚居之处相对。这句话的意思是，把经邦治国的事业放在一边，彻底从中撤出身来，置身于阊寂无人的山丘之上，完全放松地进行休养。六二属于艮位，艮与兑经卦相反，兑为工作，为治理，故艮为安闲;震为活动。艮上有震，有安闲而动之象，所以说拂经。艮为静，丘为人少而安静之处，故可用艮表丘。六二与六五相应，六五位卦为兑，兑为工作;列卦为艮，艮为阻塞不通。兑中有艮，表明工作上进行得不顺利。六五位卦又为乾，乾为官，为权贵，为君王;艮为阻止。乾上有艮，表明自己的事业受到来自权贵的为难或阻碍，此时最应该通过颐养来调整自己。“征凶”：征，远行，出征，这里指投身世务。征凶的意思就是，离开颐养的山丘，前去处理世务，会带来凶险。——位卦艮为宁静，列卦震为躁动。震在艮上，有身在静处却躁动不安之意，可表出征。不当动而动，故凶2、山雷颐卦爻辞六二意译：人生不可能总是顺利的，当面前的阻碍一时难以逾越的时候，一定不要一味蛮干，而应该适当地休止下来，转而投身到清静的环境中去，一门心思地休养身心，以利养精蓄锐，并对下一步的行为决策重新考虑。在休养的时候，应该把一切事务全部抛在脑后，置之度外，并且应该离开人群聚居、事务冗杂的工作与生活环境，走进宁静的山川丘壑，在那里自由轻松地疗养，只有这样，才能达到休养的效果。如果不愿栖身于颐养的清静环境，而硬要以过于疲乏的身心坚持投入世务，就会力不从心，最终给自己带来灾患3、山雷颐卦爻辞六二评议： 当人生遇到阻碍而很难逾越的时候，固然应该直接面对，知难而进，而不能轻易退缩。但有的时候，或者因为过度投入而沉溺其中，或者因为身心疲惫而精力不足，往往很难跨越障碍，很难找到出路，很难解决问题。此时，不妨暂时从具体事务的圈子里跳出身来，找一个清静的环境，在那里彻底地休养一段时间，这样既可以恢复精力，清醒头脑，理清思维，还可以找到新的办法、新的出路。那种明知强行前进不能解决问题，却硬要前行的做法，往往会使事情变得更复杂，更困难，更难解决。
丙火像猛烈的太阳，既不怕寒霜也不忌冷雪，若八字火为喜神，为人好帮人，快口快语，热情奔放，较急燥，若身弱火又小的，即使想帮人也是有心无力，若行运又碰到克泄的，饱受生活折磨，若丙火是忌神，身旺，又透干，急燥无礼，鲁莽冲动，咄咄逼人，到处惹祸，不甚其烦。又若八字丙丁齐透，火焰烈不可档，为人不分尊卑，狂妄至极，危险人物。丁火柔中，内性昭融，报乙而孝，合仁而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
