遂宁李方吉大师解读算八字知识：
财星被克的女人婚姻不顺??除了官星的影响，女命的财星也很重要，财星被克以后，桃花源就少了，财星旺的人，在外，会照顾别人的想法，有一种维护别人的气质，从外人的感觉，就是有女人味，就容易吸引到异性。??反过来，财被克，就却少这种能量，减少了吸引力，但是，不代表没有对象，只是这样的概率会降低，所说的不旺夫，就是这种情况，没有财生官，官得到的力量就少。??关于这一点，女命只要有一份稳定的工作，就可以化解类似的事情，比如，在编制内的女生，选择对象的要求就比较高，就是这个道理。??女命里面的财星，就相当于未来的婆婆，如果财星被克，就是对婆婆挑剔，婆媳关系需要注意，父母因素导致的婚姻破裂，占比也不小，采取的方法，就是婚后不要住在一起。印克食伤的女人感情不顺??有一种八字，财官没有问题，但是食伤出现问题，克食伤的就是印星，食伤是一个人的想法、创意、才华等，有食伤的女命，对男人有自己的想法，或者说，知道怎么应付对方，食伤是克官的，婚后，知道怎么约束自己的男人，对男人的一些做法，感知力比较强。??如果食伤被克，就是反面作用，容易误判，无法应对配偶的一些想法或者行为，这样的话，就容易降低婚姻质量。而这还不是重要的，重要的是，食伤是女命的子女，食伤长期被克，与子女的缘分比较薄，母以子贵，如果长期没有孩子，大部分时候，也会影响婚姻的质量。
八字食伤为忌而无制或食伤为喜而克制太过 俗言道：聪明反被聪明误。古人云：聪明不过食伤，伶俐不过七杀。八字中食伤星代表聪明，如果食伤星太旺而没有受到制约约的时候，就是我们在日常生活中，说的那种聪明反被聪明误的人，如果八字中的食伤星(智慧)为喜用神，但被印星克制太过，也容易造成判断失误，聪明一辈子糊涂一会子，导致脑子一时受到蒙蔽而被骗。
将星是一种权威德望之星，有组织能力，领导才干，处事冷静沉着，有一种临危不惧，遇乱不惊的气势，如果将星处于死绝之地或被刑冲克害，反而不利。将星根权力地位有关，命带将星的人，给人权威不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星，所以将星也同时称为将权，八字带有将星，称做将权人命。古诀“将星文武两相宜，禄重权高足可知”； 命带将星的人，如没有其它凶星破坏，不论在军界或政界都会显达。实践证明，凡命带将星的人，无论处于何时何地都受人尊重，对周围群众都有影响力和感召力。此星与凶星会合，则增凶气，与喜神会合则增吉气。“寅午戌见午，申子辰见子，巳酉丑见酉，亥卯未见卯”方法即三合局旺处即是将星，也就是三合会局中间一字是将星。子见子、丑见酉、寅见午、卯见卯、辰见子、已见酉；午见午、未见卯、申见子、酉见酉、戌见午、亥见卯。歌诀：三合旺处是将星，不论文武有威名。更得吉神来相助，官高权贵显神通。将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。 将星无破：财、官运亨通。将星三合为忌神：一生多劳，其害倍增。将星逢冲克，权利事职有变动。
元妙论《三命通会 · 卷十二》原文（《碧渊赋》《千里马》）尝闻分二气以定三才，播四时而成万物。人命荣枯得失，尽在五行生克之中。富贵荣华，不越八字中和之外。先观节气之浅深。次看财官之向背。凡人命内，难得实有财官，余观格中，只要虚邀禄马。先贤已有成式，後学须要变通。太过无克制者，贫贱。不及失生扶者，刑夭。宜向之而运背，决知贫贱。宜背之而运向，定是困穷。喜生而逢生，贵而可取。爱克而受克，吉而堪言。木盛逢金，断作栋梁之材。水多遇土，妙为堤岸之功。火炼秋金，铸出剑锋之器。木疏季土，培成稼穑之禾。火炎有水，名为既济之佳。水浅金多，号曰体全之象。亥卯未逢於甲乙，富贵无疑。寅午戌逢於丙丁，荣华有准。庚辛局全巳酉丑，位重权高。壬癸格得申子辰，禄优财足。戊己局全四季，荣冠诸曹。更值德秀三奇，名扬四岳。木全寅卯辰之方，功名自有。金备申酉戌之地，富贵无亏。水归亥子丑之源，利名之客；火临巳午未之域、显达之人。木旺宜火之交辉，秋围可试。金坚爱水之相涵，文学堪夸。用火愁水，用木怕金。春木重重，休为太旺无依。夏火炎炎，莫作太燥有压。秋金锐锐最为奇。冬水洋洋专可美。生我扶我为忌，克我制我有功。五行有配，曰化、曰治、日和。四柱无情，为乱、为伤、为祸。合中逢战，如大治之遇乱离。死地逢生，若极否更以盛世。一治一乱，柱中滚浪刑冲。乍旺乍衰，命里交横破害。刘责不第，只因文学年衰。李广非侯，盖为人强马劣。欲知平生贵贱，当推科甲之星。要问职分高低，细察财官之位。求官未就，冲伤命贵便登科。功名已成，不可覆临伤以破。魁胜官，则终身不第。官胜印，而唾手成名。木相火明，此辈宜登甲第。金寒水冷，斯人终是贫寒。胎元日主，提纲印旺夺魁元。聚贵岁苗，高坐玉堂荣翰苑。病乃魁星，病去方能成就。文为甲首，官来始见升腾。元武格而比劫多，太乙玉堂真甲第。朱雀赋而食神旺，官年印岁拟登科。比肩多见官煞，印是魁星，合岁冲官及第。官煞重遇印伤，便是甲宿，食年印岁题名。木魁若临年月旺，状头解首属斯人。火宿如值岁干炎，甲榜状元归此辈。数科不第，只因财破文书。一举成名，乃是魁星带甲。五行消长，皆因鬼以成功。四柱兴隆，若无病而不贵。虽用鬼病为奇，终是去之为福。更寻三合禄马之年，须看玉堂天乙之岁。丙丁生於冬月，贵於戊己当头。庚辛产在夏间，妙乎壬癸得局。甲乙秋生，贵宜元武。庚辛夏长，妙用勾陈。丙丁水多嫌北地，逢戊己反作贵推。庚辛火盛怕南方，遇戊己翻为贵断。甲乙秋生透丙丁，莫作伤看。戊己夏产露庚辛，当为贵论。火带水多，贵行木运。土逢木旺，荣入火乡。庚逢水重，水冷金寒，最喜炎热。戊遇酉多，身衰气脱，偏爱荧煌。不及要生扶，太过宜剥削。青龙全从革之金，且贫且贱。白虎备润下之水，曰富曰荣。春木多而水浅，补衲之僧。夏火炎而金衰，簪冠之道。勾陈局全润下，奔波之徒。朱雀三合元武，困弱之辈。金坚火弱，行商贩卖之人。土败水凝，破祖淹留之客。金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有千锺。春木专遇水多，贫贱之流。冬水独逢金盛，寒弱之辈。辰戌丑未遇刑冲，无人不发。子午卯酉带刑合，犯者多淫。夏金叠火，秋水重金，太偏党非贫即贱。春金多火，冬水盛金，无制伏不夭则贫。秋木无根从妇福，禄贵崇高。夏金失地配夫荣，功名显达。火向春林逢木旺，好去求名。土临季地见金多，堪来出仕。甲乙夏荣土星厚，功名半喜足田庄。丙丁冬盛水源清，爵禄全欣荣锦绣。专禄带食伤，权持外阃。羊刃入官煞，威镇边疆。拱禄、拱贵、夹丘，爵禄丰饶。倒冲、遥合、栏叉，功名显达。壬趋艮而甲趋乾，清名之士。辛朝阳而乙鼠贵，文学之官。局全风虎，良将之材。柱备云龙，大人之德。四库全备龙变化，逢大海为九五之尊。三奇局秀凤腾翔，遇天门乃台阁之贵。旺财官之贵富，暗禄马以荣华。入格以贵而推，破局不贵而断。究一理而察百端，明片言而通万类。後学君子，勿忽於斯。
泽山咸卦：事业要成功，朋友不可少 咸卦是个很吉利的卦，它强调的是人际关系的重要性。在事业发展中离不开朋友的帮助，与人和谐相处、为人谦和，才会得到众人的协助，事业也能顺利地开展。泽山咸卦，艮为山，兑为泽，山上有泽。泽性下流，以山感泽为咸。咸为无心之感，象征无心的感应，没有异性间自然、必然的现象。男女共相感应成夫妻可获吉祥。泽山咸卦解卦泽山咸，外卦为泽，内卦为山。泽在上，山在下，山上有泽，湖泊的水向下渗透，山的泥土因吸收湖泊的养分而滋润；位于在下的山，支持着湖泊，让它有立身之处。两者相互感应、交流，使湖泊更清澈，山峰更美丽。就像是山上的天池充盈着雾气，宁静而美丽，与天地相互感应。咸卦强调宁静、无我，鼓励大家放下自我，这样才能真实地感受到与他人、世间万物的一体融合。本卦启示我们，人与人因情感需求而相聚，只有真诚交流，才能得到相知、互助的好朋友，有了朋友的相伴，我们的人生之路会走得更加顺畅。在学习和工作中，我们也离不幵朋友的鼓励、支持，但同时择友要慎重，如果不慎交到“损友”，反而会误入歧途。泽山咸卦占考运吉。考运很好，成绩会很理想。注意学习的时候要专心，不要被一些杂事所影响。因为一心不能二用，如果总是被一些其他的事所烦扰，不但成绩会受影响，其他的事也会做得乱七八糟。泽山咸卦占求职吉。求职运不错，可以找到满意的工作。首先自己的能力不错，再者人际关系很好，可以得到朋友的帮助，所以会很快找到合适的职位。泽山咸卦占事业吉。事业运势很好，可以发展得很顺利，这主要归功于你的好人缘。因为你为人谦和、乐于助人，所以也会得到众人的帮助。但在择友上要谨慎，以免惹上不必要的麻烦。如果现在想换工作，可以采取行动了，现在是个不错的时机。泽山咸卦调动工作详解，泽山咸卦占考试求职运势解卦吉凶？插图泽山咸卦有变爻时的吉凶推断初六爻变：平。事业难成。感应发生在大拇趾上，事业刚刚开始，要看好了形势，不要过于莽撞。六二爻变：平。事业可成。感应发生在小腿上，事情十分凶险，的办法就是“按兵不动”，不要采取任何措施。九三爻变：平。事业难成。感应发生在大腿上，应该有自己的主张，一味跟着别人走就会发生不顺利的事。注意择友，如果交到了“损友”反而会招致祸患。九四爻变：吉。事业易成。困难将要过去，悔恨将要消失，朋友相聚在一起。只要内心坚守正道，事业都会顺利。九五爻变：平。事业可成。感应发生在背上，表示困难即将结束，事业开始平稳发展。上六爻变：吉。事业易成。感应发生在牙齿、脸和舌头上。事情非常顺利，开心一点，目标马上就要实现了！
命逢冠带少人知，初主清贫中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑。人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害；因何接祖绍箕裘，只爲胎中有冠盖。临官帝旺最爲奇，禄贵同宫细心推；若不状元登上第，直须黄甲脱麻衣。临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位纵然居世上，也须名姓达天聪。纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶；若得吉神来救助，变灾爲福始亨通。衰病两逢兼值死，世人至老无妻子；不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。
