六盘水李方吉先生解读算八字知识：
卯见辰??卯遇见辰是六害关系，辰中戊土先天被辰中乙木克制，如果再来一个更强有力的卯来克自己，辰中戊土就会被克死。就好比一个水塘里长满水草，水就会被耗干，其中的鱼就会死光。??辰代表龙，卯代表小虫子，龙最害怕的就是小虫子咬自己，卯就是龙的一个克星。??辰在旺时代表龙，弱时就代表鱼，卯辰害一般代表钓鱼抓鱼的信息，卯可以代表钓鱼线也可以代表鱼网，鱼儿入网基本也面临死亡，同时很多人抓到鱼后就会折一个树枝或者草把鱼的腮部穿起来拎着走，这对卯代表的植物和辰代表的鱼来说都是无比痛苦的事情。??卯见辰容易发生官司土地纠纷及前胸发闷口眼歪斜等坏事。卯克辰是嘴上有毛病，卯也代表眼睛，因为是乙木为阴代表右眼睛，甲木为阳代表左眼睛，丙火也代表左眼睛，丁火也代表右眼睛，所以卯克辰就是口眼歪斜的毛病，一般也代表中风病，因为卯木代表风。??辰还代表前胸，卯辰六害的人胸容易发闷，也会引发出肺病的信息。卯和辰代表腰部，所以也会有腰疼的事情，因为辰中癸水代表肾脏被卯泄干了，腰疼基本也就是肾亏。??辰代表土地，土地上长满草代表杂乱无章，也代表土地纠纷，鱼入网也有人进监狱的象征，同时卯为兔子是蹦的方式行走，辰代表沼泽和泥塘，兔子进了沼泽地就陷进去了。所以卯辰六害，卯也会严重受伤。
阴阳华盖的命理特征命里带华盖的人，面容丰厚多方，色偏黄，背隆腰厚，唇厚，手背后，行动稳重，语音宽宏，唇音重，气度沉稳，生气时面色发黄。华盖分阴阳，形同而气质清浊随心性变化。阳华盖表现：阳华盖即真华盖，是华盖之本性，信实忠厚，笃诚淳朴，宽宏大量，能容能化，勤俭朴素，克尽职责，举止稳重，言行一致，为人谋而忠，与人交而久。对奇才异能，可兼收并蓄，厚德载物，为成功之母。阴华盖性人，固执呆板，朴拙，思想单纯，蠢笨蛮横，心小量窄，近于愚直，易上当受骗。不开通，虽言信行果，未必中理。寡言少语，好生怨气，疑心特大，无中生有，以假当真。一生多累。
结婚人生的一件大事，需要水到渠成，男女双方情投意合，经历一段磨合最终步入婚姻殿堂，携手度过一生。但有的人寻寻觅觅，很晚才能找到命中注定的那个人，而如今晚婚已经越来越常见了，尤其一些大城市的男女更加偏向于晚婚。许多人到了一定的年龄不仅自己着急，还要会面对家人的催婚，婚缘的早晚其实和个人命理八字也有关系，下面就跟大家说说这些八字的人容易晚婚。婚姻宫受到冲克：在八字命理中“婚姻宫”顾名思义即显示夫妻姻缘的部分，“冲克”是指原来的运势受到了阻碍，婚姻宫受冲克主会导致晚婚，严重的话甚至有可能一生都难以找到可以结婚的另一半。而对于有伴侣的人来说，婚姻宫受冲克则会情路坎坷，两人相处时极易频繁产生口角、矛盾纠纷、感情不稳定等问题。相对于早婚来说，晚婚更有利于婚姻关系的稳定，因此容易晚婚也适宜晚婚。夫星或妻星出现在时柱：八字中的年柱、月柱、日柱、时柱，分别代表着人生的不同年龄阶段，其中时柱则代表着最晚的一个时间段，因此如果夫星或妻星出现在时柱，则代表此命主将晚婚。如果在时柱之前出现了夫星或妻星，又在时柱上二次出现，则代表有二婚可能。八字正官星旺正官：这类八字特征的人做事一丝不苟，态度认真，对待爱情也同样如此。官旺之人有情缘，但多不长久，因为官旺则容易身弱，这类人在生活中有机会与异性相处，但往往会因为自己太优秀，导致与其相处的异性倍感压力，不得已主动放弃，或是因为自己太优秀则会对另一半要求过高，因此很难找到自己心仪的另一半，很容易造成晚婚。
丁日午月详解庚子时午月丁火,气势愈旺,建禄成格,丁以甲为良友,独于午月丁火,以其炎威莫当,不宜亂用甲木,喜以壬癸解炎为需要,时逢庚子,涸水见金而有源,足以全夏丁之生,土来有晦火之光明,兼有塞水障碍,故以少见为妙.辛丑时夏火以仲夏为最旺,此由于天时使然也,时逢辛丑,财星得库,兼有丑中一点癸水,旺火赖以调济,惟以库中之水,总觉气浊力微,不如透干之为淸,喜有一壬高透,用之自更可喜,如水太多,则甲印为贵,格取官印相生.壬寅时丁火得禄于午,受生于寅,寅午半会,印化为劫,时干一点壬水,气泄于木,木旺再来生火,柱以身主坚强,时壬又嫌无根,成为虚官之象,故须有金生水,以畅其源,或地支亥子同来,方可以官为用,土系去水之神,不见为是.癸卯时午为丁禄,卯为丁印,禄印兩见月时,身主健朗极矣,时干一点癸水七杀,独发而淸,惟以水不通根,又无财之相生,虚露之象,补救之法,自宜有申亥等字,以全其财官之气,水火功成旣济矣.甲辰时午火之气,泄于辰时,甲又来生身,泄而復生,身主犹旺,辰中癸水七杀,以藏库而未能尽杀之用,书云,财星喜藏,官杀喜露,故须透之干头为贵,斯时火炎水涸,独杀嫌不足,如有金来相助,方可源远流长.乙巳时巳午气成南方,时乙泄之于火,木燥火炎,宜以润泽为先,仲夏丁火,用神不离壬癸之水,今柱中以火烈为病,故见水最宜,如有辰丑湿土之泄火尤妙.丙午时月令建禄,时支又逢归禄,加以一劫透干,若是余柱无金水,作从旺论,否则大忌木火,大宜金水及湿土,而未戌不如丑辰,酉不如申,子不如亥.丁未时丁火兩配,午未六合,干支阳火迭见,气势偏而不和,时支未土,有泄丁火之光,柱中气势多阴,须有甲印为辅,始收阴阳承霭之功,壬癸之水更宜多,如官杀无气,又宜庚辛生之.戊申时丁火见午则身旺,申金有戊则财旺,柱中身财兩停,财为我用,申中壬水,原可泄财之气,乃以戊臨干头,暗中有制壬之功,所望水勿透干,我得全其财以用之也.己酉时日元丁火,臨官于月提之午,其健旺可知,时逢己酉,食财相生有情,以得禄之丁,与夫土生之金,身财适得兩停,如柱中加以木火,当以财为用,如偏旺于财,当以木火为用,喜忌不可执一,须视配合以定之.庚戌时丁日午提,建禄之格,时支一戌会午,身旺极矣,时干一庚,以坐下火位,金性转脆,喜有湿土之生,遂全财之大用,柱中火土金顺而不悖,可作伤官生财,一见水来,遂弃财用杀.辛亥时丁日午提,建禄之格,时逢辛亥,月午以有亥水之隔,不能损时干之金,但欲以辛财为用,势又未能,盖用辛而有亥泄也,故用财须有食伤之土,用官须有申酉等字.
六二：噬肤灭鼻，无咎。《象传》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。“肤”者，柔软无骨之肉，噬之甚易，喻狱之易治；“灭鼻”者，喻得情之深。二爻应五，居中得正，是用刑之得其中正也。刑得中正，则罪人易服，虽“噬肤”而“灭鼻”，“无咎”也。互卦艮为鼻，此爻居艮之初，上有互卦之《坎》，以《艮》陷《坎》下，有灭鼻之象。《象传》曰“乘刚也”，乘初之刚，以济其柔，故噬之，而深没其鼻也。问时运：目下平平，因才力浅肤，宜乘大力者行事。问商业：现时货物，有辐辏而合之象，不妨深藏待价，乘时出售。吉。问战征：“肤”大也，“鼻”始也，从今伊始，可奏肤功，吉。问家宅：“鼻”为祖，“灭鼻”即灭祖，老宅不利。问疾病：现下邪在肌肤，致恐深入为患。问行人：偕伴而归。问婚嫁：定是兴旺之家，可成。例 明治二十五年十月二十五日，杉浦重刚、菊地熊太郎、三宅雄次郎、志贺重昂、陆实诸学士，会于星罔茶寮，前一夕政府有命，停止《日本》发行，时陆氏为该主笔，问余以解停之期，筮得《噬嗑》之《睽》。 火雷噬嗑卦六二爻动变得周易第38卦火泽睽断曰：此卦“颐中有物”之象，噬之粉齑，自得亨也，故曰“噬嗑，亨”。今该纸所载事项，有障害政府，政府停止发行，是其间为事所梗塞也。《噬嗑》之卦，“利用狱”，今六二居下，其罪不重。所谓“噬肤灭鼻”者，如噬美肉，误为热汁伤鼻，象编辑者匆促执笔，触政府之忌讳，被折其鼻也。鼻属金，灭鼻者，为停业而损货财也。下卦为《震》，于数为八，此爻变为《兑》，《兑》数为九，今后八日，或至九日，必可解停。
