宝鸡李方吉大师解读算八字知识：
因官、杀制身而得财的人??八字中有财星，然而财星被比劫冲克，官星解救财星；或者八字中比劫强旺，官星为用的人。钱财的来源大多是职务、职位、名誉和权势方面获得；比如从政，或者从事各种治理工作；这种人应该一门心思把自己的工作和事业干好，多为国家和单位作出贡献，自然钱财多多，不要花过多的心思在其他的方面。从事的行业或者职业应该以官杀所代表的行业和职业为佳。行事需中正为上。因印枭助身而得财的人??日主根弱，或者无根，财星、食伤、或者官杀很多，原局中印枭得力为用。则适宜以信誉、品质来获取钱财。比如良好口碑的商铺，则会有更多的客户；道德良好的正统宗教组织，会得到更多的香火以及信徒们的奉献；信誉良好的慈善机构，会得到更多的捐助。??当然，从事的职业和工作是印枭方面的职业为佳。也可以是自己原局中的旺神所代表的行业或者职业，然而要留意自己的言行和口碑，不要贪财坏印就好。
有关神煞标志，经实践证明实用价值确实较大，用有关神煞来推测婚姻信息直观明显准确度高，这一点恐怕已为大多数易学同行所证实和接受。现将有关日常预测中应用较普遍，且应验较淮的一些神煞信息归纳出来，供大家研究参考。1、命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时，晚婚。2、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。3、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。4、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。5、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。6、红鸾星入命者主早婚，天喜星入命主早订婚，早恋，但未必早婚。7、桃花多而旺，或带合者主早婚，水、木为桃花者尤验。
死——属晚上17——19点的太阳位置，日落西山，黑暗降临，万物死，如同人死，代表消极、失败。在十二生旺库的星位上而言,是指性格与事业上的过程。不管这个过程是成是败。死在年柱：六亲缘薄。死在月柱：工作多见辛劳，中年之后注意健康。男女缘份较差。死在日柱：个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。死在时柱：子女缘浅，个性也比较急燥。
八字地支藏干的标准和规律是什么？八字地支藏干的原理和规律详解 1、地支藏干显出的标准 寅藏戊土及丙甲，卯中同居生活甲和乙，辰藏乙木癸水戊，巳宫戊土同庚丙。午中丙火并己丁，未宫再居丁乙己，申中戊土壬庚逢，酉宫同见庚辛隆。戍藏辛金和丁戊，亥宫戊甲壬同户，孑宫壬癸在这其中，丑中癸辛己土同。2、地支藏干显出的象义-1、年支藏干全显出通常是知名人士或富豪，年支四库藏干全透通常出富商。-2、月令藏三晾干两 另一干不透，为虚神又要用，多知名人、富商。3、地支藏干原理-1、子午卯酉四支孑宫为纯净水之地，藏癸水之精；午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精，酉宫为足金之地。-2、寅申巳亥四支 寅宫为木之本气、火之和长生，藏甲木、丙火，戊土随母寄藏。巳宫为火立身之本气、金之和长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。亥宫为水立身之本气、木之和长生，藏壬水、甲木。-3、辰戌丑未四支辰宫为土立身之本气、木闲暇、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土立身之本气、金闲暇、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土立身之本气、水闲暇、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土立身之本气、火闲暇、木之库，藏己土、丁火、乙木。
六四：剥床以肤，凶。《象传》曰：剥床以肤，切近灾也。剥之灾，萌于初爻，至四爻，渐逼渐近。四以阴居阴，与初二同恶相济。在初二居内卦，卦分内外，床隔上下，距上爻远，所剥仅在“足”与“辨”。四爻与上同卦，愈近则剥愈甚，故直及于“肤”。就爻次第观之，初为床足，二为床辨，三爻为床身，四爻则为床上之人身。艮为指，为喙，有人身之象，故曰“剥床以肤，凶”。《象传》曰“切近灾也”，剥及于肤，灾及其身矣，故曰“切近灾也”，深为一阳危焉。剥者，小人剥君子，宜为君子凶矣，初、二、四三爻，不曰君子凶，而第浑言曰凶，知剥之害，国破家亡，君子固凶，而小人亦难免于凶也，故统象之曰“凶”，意微哉！一说以“肤”作箦，箦，床板也，足备一解。问时运：运大不佳，有身体受伤之惧。问商业：恐剥耗过甚，又防意外之祸。问家宅：此宅必破败不堪，居人亦寥落，致防倾塌。问战征：恐主将有灾。问疾病：凶。 问六甲：生女，产妇亦可危。例 富商某来，请占气运，筮得《剥》之《晋》山地剥卦六四爻动变得周易第35卦火地晋断曰：剥之为灾，由远及近，当其远时，其为灾小，犹可避也，及至切近，虽避难免。今占得四爻，四与上同卦，灾已切近，曰“剥床以肤”，则剥及肌肤矣。推其灾所来，知必足下同居中，且为切近相待之人。或祭祖祈神，期可免灾，然恐亦难保矣，并宜速作避居之计。又云占象既凶，并须参观容貌，如印堂有黑赤气，或天庭有细赤盘现，必难免祸。今足下幸血色得宜，不露灾形，避地或可免也。某氏听之大惊，遂避居相州汤本，不料某伙友以贩米赴北国，在大阪赌买米市，大遭耗剥。此伙友平素诚实，为某所亲近，故以数万金委托之，未尝疑也。今遭此大耗，伙友忽复生奸计，瞒着主人，隐蔽资财，拼以一死，向亲族朋友，遍谢其罪。事出无奈，亦不复究问。《易》占之垂示昭彰，可不慎哉！
