珠海李方吉先生解读算八字知识：
丙午日的人出生在寅月??丙午日的人出生在寅月，正月是木旺火相之时，日元得到偏印的生扶，自己又坐在羊刃上面，在年柱上也有火，可以说是旺极了。如果有透出的壬水，七煞可以作为用神，但是春天的水处于休囚，还喜欢有庚金偏财来生扶，行运要走金水运才好。二、丙午日的人出生在午月??丙午日的人出生在午月，午月是丙火的旺地，日元坐下又见一个午火，天干上又透甲木来生火，火旺到了极点。夏天的命格，忌讳的便是火气过旺，出生在凌晨的子丑之时，倒是极好的，正是一天之中最凉爽的时刻。命局中没有水，便以时柱上的湿土来泄火气，是以伤官为用神。丙火身旺的，往往外表高大威严，但其实心地善良，大运走西方金地，伤官生财，适宜从事生意之道。三、丙午日的人出生在辛未月??丙午日的人出生在辛未月，地支中有己午未三会南方火局，可以说是火非常旺，火旺则土也旺，属于是火土伤官，出生在丁酉时，命局中没有水，金就是命局的用神。火是命局的忌神，原局中用神本身是受伤的，代表家业条件不好，父母对自己的助力较小。命局中炎燥之气太旺，就喜欢走阴湿的运。大运逆行，早年走入火的旺地，克损了衰弱的财星，命主与父亲的缘分就浅，早年不免受孤寒之苦。出生的时辰好，往往代表大器晚成，在中年以后，大运会走入北方水地，有阴湿之气出现，滋润了命局中的土，生起财星，所谓有病有药则为贵人，可以立业发财，经商致富，只是父母难享自己的福气呀。
八字中日干、或者年干能够得到天时的人八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需要它们三者在整个命局中的地位和作用。年干在八字中具有的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
戊日未月--不同时柱详解壬子时水财得地有根足以润土，惟未月有伤子水，喜见一申酉，则土泄于金，而不去子财。癸丑时土旺水衰，急须有助水之神为救，如天干再见劫比制财，专用金泄，亦是美格。甲寅时木旺转为火旺，杀印相生，喜金水为调候。乙卯时卯未半会，劫化为官，官多作杀看，杀重身轻，喜有印化杀为贵，构通木土之气，喜一二点水。丙辰时火土重，妙在辰中一滴癸水润土，喜金。丁巳时巳未拱火，喜水，火旺为病，水财为药，如不见壬癸之水，金亦可以。戊午时日主旺而太过，偏于枯燥，喜疏土之木，调候之水，金能生水，亦不可缺。己未时比劫再来，可作稼穑格论，反宜火土助格，柱有金水木，仍喜疏泄与润泽。庚申时燥土而有金泄水润，万物自有滋长，大吉，如金水过旺，反喜木火。辛酉时月提之未，幇身则可，生金则不可，须先有水。壬戌时身旺之造宜极宜泄，喜有金水辅助。癸亥时亥中甲木逢生，且亥未拱木，似觉杀旺于财，是用财不如用杀，若有金泄土生水，则用金更胜用木。
十神正官之类象有哪些？正官心性是什么意思？ 正官是与日主异性之克,有情之克,其含义为约束力、规劝力和压制力,其性纯正,具有约身引善之能,是人立身之本。其心性含义为:正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任。如命中正官太过,也表现为负面的心性,如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感。如命中正官有用,则可能从事的职业有:公务员、文官、教师、法官、公职等。 二、七杀心性性格是什么？八字七杀类象详解 七杀是与日主同性之克,无情之克,其含义为:打击、压制、暴力、权威,其性刚雄,具有叛逆称霸之性,须制化方可驾驭。其心性含义为:野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞察力、感动力、感召力、机警、多疑、惊悸、性格深究、脾气暴烈、疾恶如仇。命中七杀为凶神,有制化则显示其吉的一面,无制化则显示其凶的一面。如命中七杀有用,则可能从事的职业有:、法官、纪检督察、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。如命中七杀无制化,则不能为公职,有可能走向坏的一面,如匪徒、懦弱者、病人。正官与七杀共俱类象:职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富。人物为:上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人(女命)、子女(男命)、敌人、小人、恶人、盗贼。于人体为、神精、外伤、疾病。?
天风姤卦九二爻爻辞详解 1、天风姤卦爻辞九二释意：“包有鱼，无咎，不利宾”：包有鱼，指用白茅裹垫着用以祭祀的鱼。在祭祀时，牛羊等为正牲，肉放置在俎(音Z&)(在祭祀时用来放置牛羊肉的四脚方形青铜盘或木漆盘)中。鱼和腊肉不是正牲，只用白茅包裹着。利，适宜。这句话的意思是，用牛羊等正牲的肉祭祀，祭祀后可以分给宾客享用，以表示对宾客的尊重。而用白茅包着的鱼进行祭祀，由于不是牛羊等正牲之类的肉，就不适宜分给宾客享用，因为这不符合尊重宾客的礼仪要求(可参阅《周易学说》)九二位卦为艮，艮为静止;列卦为巽，巽为逊退，为清高。以巽居艮，逊退而安居，清高而宁静，有闭门不出，停止与人结交之象。九二的宾客是九五，九五位卦列卦皆为乾，乾为尊贵，所以九五为至为尊贵之客。九二性高洁而安居静处，不欲与其结交。巽又为柔缓，可表拒绝很婉转。2、天风姤卦爻辞九二意译： 用来作为祭物的鱼，因为不是正牲，所以是不适宜和宾客分享的。这里面暗含的意思是，因为只想幽居而独守高洁，哪怕宾客再高贵，也不想与其结交，因此，用鱼非正牲不宜供宾客享用，婉转地拒绝前来与自己结交的宾客。这样做，是不会有什么过失的。3、天风姤卦爻辞九二评议： 用一个恰当的借口，拒绝你不想结交的人，这种做法既不会给对方造成伤害，也不会给自己带来隐患。“婉拒”，毫无疑问，是最为得体的拒绝方式。既不要“来者不拒”一无论对方适合不适合与自己相处，都与之结交，这属于滥交，最终必受其害;也不要“横眉冷对”一只要是自己厌烦的人，都以冰冷的面孔相见，或者根本不与相见，拒人于千里之外，这样做，对外会积冤生怨，对内会生恚怒之心，最终都会产生过咎。4、天风姤卦爻辞九二爻意分析 九二阳爻居于阴位，持中守正，刚直不阿。九二爻厨中之鱼正是其下的初六爻。九二制约初六并无错咎，但是应当注意分寸尺度，起到控制的作用就可以了，不可行为过激，过于苛责，致使初六生出逆反之心，脱离其控制。而爻辞中的宾，指的是与初六爻正向应和的九四爻。九二制约初六，必先与之亲和，这样势必引起九四爻的反感，所以说不利于宾。5、天风姤卦爻辞九二可断结果 九二爻居于下卦之中位，以己之刚加初六之柔，大有亲和之意，并非歧视阴柔的初六。初六爻因此心怀感激，行为上反倒能进行自我约束。九二爻礼敬小人，使其自抑，毫无不妥。九二爻身在中位，行事中正仁和，大得人心，受众爻所拥戴、但并无贪功骄躁之心，居于内卦，安于内政，并未僭越臣子之礼。其与君王九五，因难以相应，如同情志有异的君臣，虽然相遇却无法互助相得。6、天风姤卦爻辞九二自取之道 九二爻辞中写道:“包有鱼。”鱼群居于水中，九二爻得鱼，预示其所从者众，也有将初六爻比喻成鱼之意。九二拥阴在内，众阳在外，所以与阴爻初六呈互抱之势，彼此信任，对初六爻有制约之力，但若是将初六献与众阳爻，对其进行制裁，那么这种平衡与稳定就会被击破，初六爻很有可能会挣脱束缚，铤而走险，所以爻辞中写道:“不利宾朋。九二爻居内卦中位，深知其中利害，所以自身将初六爻隔离，下卦安稳，上卦才能不受干扰，所以九二之有鱼乃是顺时应位，行为并未违背世间道义，所以毫无错咎。
