河池李方吉先生解读算八字知识：
“墓库运”有何影响？??《金吊桶秘笈》有云“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福。”《三命通会》云：“幼年不宜行墓库，老年值此却丰隆。”翻译过来的含义就是少年时期，正是阳气生发，生机勃勃之时，行墓库运，活力容易被抑制，反而显得暮气沉沉，缺乏进取之心；中年时期，是努力进取，开拓事业的年纪，行墓库运，容易颠倒反复，浮浮沉沉，成败不定，难成大业；老年时期，是阳气衰弱之时，不喜再走帝旺，临官之盛气之运，而行墓库运，正好顺应了天命，所以主有福气。??其实这些古籍对墓库运的影响阐述大都是在人生状态层面，而非财富事业层面，所以不能见到墓库运，就说大凶，还要分开来论。因为事业层面的吉凶还是要回归格局的喜忌，也就是说命盘格局对于墓库辰，戌，丑，未的喜用要先搞清楚，如果土为格局用神，则行墓库运反而可以升官发财，比如甲木日主生在亥月冬天，命局水多木漂，喜燥土来制水暖局，若行未土，戌土大运，反而能为格局之喜用，事业财富大大的有利，但若命中有丑土，构成丑未戌三刑，或者丑未冲，则会对人生状态层面有fumian影响。所以我一直跟大家强调很多次了，每个人的事业财富高低和人生状态是不同的维度，很多情况下是吉凶双现，人生状态包括你的为人处世之态度，六亲吉凶，身体健康，感情婚姻等，你事业财运好，不一定身体健康，更不一定感情稳定，两个维度难以两全。
（五两九钱）宜安分守己，福禄自足之命细推此格妙且清，必定才高礼义通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。注解：此命为人性情暴躁，刚强，平生不受亏，所谓量大多智多能，受人尊敬，祖业凋零，兄弟只可画饼冲饥，亲戚则是望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，只是早聚财，逢凶化吉，驳杂交过二十开外，方得顺利开怀，中限之命可进四方之财，出外有贵人助力，可精手艺营业，方能兴家立业，此间或有小疾相侵，再交限方得安然，坐享福禄，妻宫之配龙虎马牛，一子送老，寿元八十岁，卒于六月之中。（六两）鹤立鸡群，显祖扬宗之命一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣禄定然原裕足，田园财帛更丰盈。注解：此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。
八字金多代表什么：??八字金多是指人的生辰八字中五行金比较多、比较旺。若男命金多则代表缺少仁爱之心;女命八字金多代表缺乏温柔。因此金太多反而无仁心，八字金多，名字再金多，不利，往往好惹事生非。八字金多人的特点：??八字金多金旺的人，体形通常比较瘦小，但脊背较宽，属于上宽下窄型，四方脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，皮肤较白，呼吸平缓，但容易出汗，说话虽少，但语出惊人。为人敦厚，做事认真，有时为了原则，敢于牺牲亲情、友情、甚至生命。所以八字金多者往往会是一个十分称职的部属，只要领导交办的事，他们会想方设法的完成。??通常来说八字金多的人讲义气，为人比较刚毅果断。但是如果八字的金太多，说明此人做事缺乏理智，有勇无谋，不够谨慎。若是八字为喜用神，那“金”就能起到好作用，代表这个人做事积极，处事果断，为人勇敢。他们不仅有才能，交际能力也是相当出色，也就说明了他们为什么人缘好，朋友多；但若是八字为忌神，“金”就会起坏作用，代表这个人做事冲动莽撞，粗心大意，缺乏理性，性格争强好胜，容易妒忌他人，而且孤傲保守，听不进任何人说话。?八字金多好不好：??八字金多的人优点是性格果断刚毅，看重义气，人缘好，而且有才华，具有较强的交际能力。但八字金多也有很多不好的方面:、在命理中，认为五行流通可以生旺气和财气，因为金多会克制木，木少的话就会导致五行流通不畅，是命主的命理运势受损；、八字金太过旺盛，会导致土虚，同样会使五行流通受到阻碍；、八字金过于旺盛，代表命主不安分，好惹事生非；④、虽然火克金，但是金太旺的话，也会过分的耗泄火气，导致火熄，由此会带来一系列五行所属的疾病，如心和小肠、肝与胆、脾胃等方面的疾患。八字五行金多如何化解：????八字金多可以用水来泄，火来克，以平衡命局，但不能太过克制，物极必反，以致耗泄过度，过于缺金也对命主不利，而且还需要看命主命局中的整体情况。五行金多之人可以从事与水火性质相关的工作，或则此等颜色的饰品衣物，或者多接触五行属火的物品，多吃火旺的食品等。取名为带有属水火火性质的名字、也会化解不好的命局。
财星入墓代表什么？财星入墓的婚姻好吗？1、财星入墓，配偶寿命不长 凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题。2、财星入墓，必定刑妻 不论身强身弱，以独财入墓为最验。如丙丁日干，柱无财星，只有丑或只有戌之类；庚辛日干，柱无财星，只有未或只有辰之类。多主妻陋且克，离婚。八字中财星入墓，是以老早克死妻房，财星值年，行运冲开仓库，论命以财为妻星，今年因该遇一位配偶。
观象：《六书故》释讼曰：“争曲直于官有司也。”乾为是，坎为非，坎为曲，乾为直，巽为簿，乾为公，离为明堂，是非曲直，对簿公堂，听讼之象也。《春秋·元命包》曰：“树棘槐，听讼于其下。棘赤心有刺，言治人者原其心，不失赤，实事所以刺人，其情令各归实。槐之言归也，情见归实也。”巽类树木，坎耳主听，又象丛棘，树棘槐者[巽木坎鬼，象槐字]，听讼之所也。《尚书大传》曰：“听而不宽，是乱也；宽而不察，是慢也。”乾象大人，水性宽，火性严，折狱断案，宽严相济，听讼之道也。离主明，乾象镜，巽曰高，又类悬[本作县，断首倒挂，巽之象也]，坎为渊，巽为鱼，明镜高悬，察尽渊鱼，听讼之术也。乾为公，离为正[三画皆当位]，坎为平，公正公平，听讼之则也。初五互涣（B），人性乖张，物情不情，事理悖逆，风波乍起，当讼之时也。二五同人（a），同声相应，同气相求，类族辨物，辨物居方，讼因同人而绝者是也。初四未济（?），进有濡尾之吝，是以「不利涉大川」也。《诗经·大雅·瞻卬》云：“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。”是故，讼之所由起也，惟小人与女子耳。四上互姤（n），讼因女壮而生者是也。二五家人（O），象曰「言有物而行有恒」，讼之「有孚」者也。《大学曰》：“一家让，一国兴让。”讼因家正而息者是也。
