中山李方吉老师解读算八字知识：
“印星”在命局中的重要作用：??“印星”的本质就是日元的保护外衣，天然屏障，好比是我们人体的皮肤，它是隔绝外界病毒入侵的免疫防线，持续不断地给人体提供庇护，所以“印星”的首要任务就是给日元提供安全感。“印星”主平静，是一个人定力的来源，所谓“静纳百川，定能生慧”，所以“印星”是智慧的象征，遇事沉着冷静，稳当且有大将风范，如果说食伤是“着急”，印星就是“不着急”，当然“印星”不能太旺，因为太旺也会限制你的行动力。??“印星”为吸收知识的能力，直接与学历证书挂钩，所以多数印格为用之人爱读书，如果是文人墨客很容易形成自我的思想流派，煽动性很强，影响力很广，名声远扬被世人所推崇。??“印星”为最常见的贵人代表，它可比神煞贵人（比如天乙贵人，天月德贵人等）要实用的多，如果一个命局“印星”为喜用且透出，此人一定遇事有贵人相扶，且多是长辈，年长之人士。
十五、刀剑 旌节 钟鼓君主队杖有异吉 旌旗受宠大吉利 抱旌节主贵人扶 旌旗引入山主凶 造旌盖主大吉利 羽益盖身主富贵 旌旗迎接大富贵 旗幡竞出主疾病 手持旌节有恩偿 自盖覆身大吉利 见做新旗大吉利 与人分金主分散 拔刀出行大吉利 得人刀主行人至 人与三刀作刺史 与人相砍大吉庆 被刀出血得酒食 持刀刺人主失利 刀斧自伤大吉利 得人刀斧禄位至 刀落水中妻妾亡 失落刀剑主破财 带刀剑行有财利 磨刀剑锋快大古 与人刀剑皆主凶 剑在床头大吉利 女人带刀大吉庆 女人拔刀主有子 剪刀主分财之事 剪刀剪物主得财 剪刀折股妻妾凶 甲胄披身护吉利 枪槊主官位吉利 见军兵败主有凶 钟磐有声远人来 钟鼓大鸣福禄至 打鼓有声远有来 见鼓住声欢乐吉 见鼓不鸣凶必至 看放烟火有忧散
戊日酉月生(用神丙、癸)酉月 丙，癸。丙為主，癸為佐。 赖丙照暖，喜水滋润，天干不见丙偏印、癸正财者，难作好格局。不论何格，切忌丙、丁正偏印，同时透出天干。 水局，比肩出干，颇言衣食。申子辰水局，有壬癸，财星多，则伤官之气过漏，则为财多身弱的富屋之贫人。有比劫能够分散财气者，则可衣禄丰满。土能生金，故土性漏。酉月时，戊土逢死运，故戊土虚，故需有丙火以暖土性，这是最重要的，同时亦需有癸水之润泽，甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调候用神。金于酉月时旺，土可生金而土性泄，则命式中子旺亲虚，故需有丙火取暖。月令上伤官格旺，若戊土得丙火，则我身可化虚为实。若有癸水，则成伤官财格。秀气流动，则必为高贵显达之命。庚辛金出天干，则必须丙、丁齐透为上。不见丙、丁火者，清寒之格。 辛，无丙丁，则需破尽伤官，方能聪明俊秀，若仅有一位癸水之财神时，亦为一富贵之命。四柱皆辛，无丙丁，此名土金伤官，聪明淡雅，功名不利于文，定利于武，得见癸水，富而且贵。丙丁宜藏于支中，暖土助土而不伤用神，方为上格。辛金出干，不宜丙丁并透，有火藏支，暖土而不制金，亦成清贵之格。身弱，多辛金，没有丙丁透，戊土入从势格，叫伤官格，即使不当文人，也可从事武职，若见到癸水则发达。伤官旺，而见癸水泄金之秀，则富而且贵。金多宜泄，丙丁藏支，不碍辛金，贵。壬，水局，屋富人贫之造，喜比肩出干。财多身弱，不能用印，只能用比肩、劫财。水局，壬癸透，财多身弱，无比劫，愚懦鄙吝之格，主为富屋贫人。水局，壬癸透，财多身弱，有比劫，颇有衣禄之享。财多宜用比劫，但以有火生助为妙。水局，壬癸出干，无丙丁得地通根，视为从财。行运及时主巨富。丙癸二透，科甲中人，能任官职，必有成就。丙癸二透，财印两不相碍，富贵贤能。丙癸不透文人。 无癸丙，无用之人，难作好格局。丙透癸藏，虽有富贵，其富贵亦轻。丙透癸藏，身弱，将有机会得到官位、获得财禄。富贵皆不算重。不张扬，有财不会外露。丙藏癸透，可任财政出纳之职。异途出身。富中取贵。丙藏癸透，身弱，将有机会得到官位、获得财禄。丙藏无癸，常人之命。丙癸多而不透，常人。丙癸俱无时，其人必不能开运得道，四处奔波之人。无丙癸透，能人。丙透无癸，不过是一介儒秀。丙癸俱藏，行运及时，不过一富。财多身弱，时归日禄，而行比劫运，亦为富格。旺金泄土，日元气弱，丙丁火出干，则妻贤子肖。身弱丙丁透，为上等格局。财印并用为正，丙癸缺一非上格。忌丙、丁同时透出天干。
己巳大林木：己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。已巳地奇备，乃气胜体刚之木。生逢对旺，干鬼相加，或木来比，助金伐，以成为栋梁之材，皆得终美。贵无官鬼，须见角音。注释：已巳纳音木，丙藏于巳，为地三奇，故地奇备。木得巳而为病，气胜者，火之旺地，体刚者，金之修炼，金长生于巳，如在旺地，不俱干鬼，干鬼者庚，木比金伐，木须金伐成器也。木病要木，干甲为助。吉凶性质：为华草，喜春秋两季。吉禄库，八专；凶闭字，曲脚。日主参断：《己 巳 帝 旺》戌亥空亡鼓盆杀克妻。为某方面之头人，运势强旺。容易引起冲突。④女命夫缘易变。此乃平安之命也！幼年多灾，中年可望吉顺。一生必有学、技专才。性情稍嫌乖僻，有怪癖现象。父母亲给予的束缚力大。男命：大都由妻掌家权，可享吉庆；一生与异性无缘。女命：生性好胜；一生谨防先生出外风流带妾，离异多见。衣、食、住一生无忧。女命：好胜，掌权，婚缘防忧。戊辰已巳大林木意象：属相是青龙和青蛇、山野、杂木、乔木、山花、野草、 森林、神农架、林场、姓林、电线杆、木材批发部、苗圃。日柱为戊辰已巳大林木，能团结人，仁义好善。
泽雷随卦上六爻辞详解 1、泽雷随卦爻辞上六释意：“拘系之”：拘的本义是拘留、拘禁。引伸为束缚、限制。系是拴缚、系结的意思，引伸为约束、羁绊。之，指上六。合起来看，拘和系二字都有用力挽留住，使之不能离去的意思。上六位于全卦的最顶端，随卦的卦义发展至此，已经到了尽头，要向相反方向转折了，即由前去追随他人转为不再追随。上六位列九五之上，自然不愿意前去追随九五。位卦巽为巽退;列卦离为离散。离在巽上，可表退而离散，也有不愿追随他人之象。“乃从维之”：乃，才。从，跟从。维，维系，这里指追随。这句话的意思是，由于九五强力挽留，上六才勉强前来追随、维系九五，而没有离去。上六列卦为离，离为离散，本有离而他往之志，并不想追随九五。九五有卦为兑，兑为挺进，有以强力相邀请之象。由于上六列卦离能奋九五列卦兑，故有上六勉强前来维系、支持九五之象。“王用亨于西山”：王，这里指的是周文王的祖父，即太王。亨，通享，指太王献祭品以祭祀神明，目的是为了获得神明保佑并赐福。西山，这里指的是岐山。这句话的意思是，君王在西边的岐山上向神明举行祭祀。这里说的是一个历史故事：周文王的祖父太王(周古公亶父)，为了避狄之难，离开豳地(豳，同邠，古都邑名。在今陕西旬邑市西南。周族后稷的曾孙公刘迁居于此)，来到岐山，今在陕西省岐山县西北。豳地人扶老携幼，也跟随他迁到岐山，后来在这里建立起了周王朝，因此，岐山也就成了周王朝的发祥地。上六位卦巽至高无上;列卦离为光明。巽上有离，可表仁德贤明的太王。表为散，可表向神明献祭。2、泽雷随卦爻辞上六意译：智慧明达，名满天下，而又居处清虚之所，象这样的人是不会甘愿前来追随君王的。只有君王盛情邀请，强力挽留，想方设法不让他们离开，他们才会勉强前来追随自己，维系自己的事业。从一个角度来看，他们之所以不愿前来追随，是因为他们的清高;从另一个角度来看，则是因为君王凝聚力太弱。在这种情况下，君王应该献祭于上天，以求得上天的保佑和赐福。同时还应该反省自己的行为，培补功德，以增强凝聚力。3、泽雷随卦爻辞上六评议：道德高深之人，看重的是通达事理，修养心性，根本不以世俗中的名闻利养为念，因此，他们绝不会心甘情愿地去追随世间的君王，尽管君王拥有世间的一切。即使勉强把他们挽留下来并优礼以待，他们也会翩然如鹤，淡然如云，一旦事成，就会飘然远去。4、泽雷随卦爻辞上六爻意分析 上六爻是随卦中的阴爻，但身处本卦之位，任何事物到了极致之时，往往产生逆向的变化，于是，此爻中的“随”开始向着“不随”而发展。象征上六爻不易随从于人，此爻是随卦中的无妄之卦。无妄即是无妄之灾的意思，在随卦中出现了无妄卦，有因为追随的问题而惹来灾祸的意思。爻辞中写道:“拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”意思是说上六爻因不愿臣服顺从于九五而遭到捆绑拘禁，不得已才从之，而后随同帝王于西山进行宴享，席间受到帝王诚挚爱重之心的感召，以不从变为心愿从之。5、泽雷随卦爻辞上六可断结果 九五爻身处帝王之尊，不但从善如流，且能安守中正仁和，面对如此明君，上六爻却并不肯继续追随其后，难免令九五震怒。并且上六之前的功绩皆是为了九五而建立，两人一直休戚与共，互相扶助，这样的君主可遇不可求。上六也并非就能做到对这段情谊断然舍弃，所以不可过于执拗，将原本属于自己的机遇，与大好的局面错失，届时悔之晚矣。6、泽雷随卦爻辞上六自取之道 随卦之上六爻居于随卦之终，意为所做的事情已经到了终点，如同行路之人已经抵达目的地，不愿再向前行进;但是首脑人物的决策与之相反，所以爻辞中道:“拘系之，乃从维之。”拘系一般指对有罪者不使私逃的控制手段，也可以理解为主人心中喜爱自己府上的一位客人，不愿其离去而力挽留。这位首脑人物，位高权重，以上六之力无法与之抗衡，所以不如既来之则安之，抛却自己的想法随从其命令。爻辞后面所说的“王用亨于西山”正是告知上六顺从的结果。这位首脑在看到上六对自己妥协之后，与上六一同宴享庆祝，并且会对上六之前所建立的功绩予以表彰，此举无疑是想令上六抛却顾虑，安抚其心志，增进双方的情谊。
