三明李方吉先生解读算八字知识：
格局喜忌，这是讲成格局的，一般人的八字都不成格局，八字很杂，七零八落，构不成一个实实在在的格局，举个例子，一个贫民家庭，一个中产家庭，一个富裕家庭，三个家庭出生的孩子，哪一个孩子更加容易成功？那肯定是富裕家庭嘛，获得的资源多，那未来即使挣不到太多的钱，至少也过得不会太差。??一般来说，成格局的，他四柱的情况都很稳妥，四柱代表着童年，青年，中年以及晚年，也就是说你在这四个阶段都不能太差，但是一般人，先天就不足，年柱就不够好，年柱好的呢，月柱，日柱又不好了，前面都好，最后时柱也可能糟糕，这样都构不成格局。??以上，就是看自己这辈子是否能挣到钱的方法，至于婚姻，其实也包括在其中了，对于男命来说，财就是妻子，有财才有妻，对于女命来说，官就是丈夫，地支有官才代表着丈夫至少是不错的。
命理中七杀星一位，有食伤星克制者，创业容易成功。七杀星有制叫偏官(食伤星克制)，它是克制日干的星耀，具有强烈的攻身作用，是让命主具有勇敢、大胆开拓、心机多、有主见、见缝插针、果断决策的心性。但是七杀星非正路，容易把命主带入邪恶的生活之中，所以，必须要有克制才能让命主走正路，而克制七杀星的乃是食伤星，它的出现让命主把心思用在了正路事业上，如果行运又走抑制七杀运，多半事业有成。二、命中七杀旺，时柱带羊刃的人，创业容易成功。羊刃乃劫财，它的出现让命主具有强烈的占有欲，为人更加的胆大勇敢，头脑比较简单肯猛冲实干，不计后果。羊刃与七杀星搭配，显示出命主头脑精明、勇敢胆大、能想能干，多靠自己打拼起家创业，虽然环境有些恶劣，但是他们具有扭转乾坤的能力，所以，成就一番事业轻而易举。三、命中食伤星较旺的人，创业容易成功。食神星、伤官星为泄秀之神，简称食伤星。食伤星的人多数不安于现状，敢于拼搏，思想活跃，生财的点子较多，追求幸福的欲望比较强烈，敢于尝试新鲜的事物，他们多是吃螃蟹的第一人，多数人都能功成名就。当然，任何事物都有两面性，命理带有上述十神的人，虽然多数能创业成功，但是也容易遭遇大起大落的人生经历，因为，胆大勇敢，一手遮天的人，只要判断决策失误，就会导致重大的损失。七种八字的人创业分析1、建禄（自禄、归禄）格的人建禄、归禄，置地造物。就是说建禄格的人，一般都很难继承祖业，要靠自己白手起家。同时，建禄格的人，一般说来，日主都是得令有气，至少我身不是很弱，只要八字中有财官透干、有气；禄不坐空、被冲、克，其人一定多才多艺，身怀大志，能够自主开创事业。2、八字中七杀有制、化的人八字中七杀代表威权，决断能力。八字中的七杀，也为动星，所以八字中七杀旺的人，行动能力一定很强。八字中七杀气势旺盛，必定需要食神来制，印星来化。无制化，七杀就会成为危害我身之物，所以事业上祸患多多，危机四伏。七杀有制化为权，七杀的凶性得到抑制；有化，为玉帛，是钱财的代表，也就是七杀得到驯服，感化。所以八字中构成七杀格，或者七杀气势强旺，有制化的人，容易建功立业。自主创业能力很强。3、阳刃、七杀格的人八字中的阳刃，为阳日干的人再见异类劫财。本来阳日干的人，生性中自有一股不愿服输，强硬、刚直的气质。再来刃来助身，个性更加威猛，所以需要七杀来制衡。八字中七杀与阳刃相配，虽然称为两恶相见，然而相互制衡，所以日主定然受益。所以日主具有独立创业的信心和勇气，事业上能够大展宏图。4、八字中财星临马的人八字中驿马，主动。财星临马，就是要在马背上求财，所以有财星临马发如猛虎的说法。八字中具有这种信息的人，适宜外出创业，必定会有一番作为。5、八字中偏财、七杀俱旺的人八字中偏财为大财，天财，是动星；七杀也属动星。其人自然好走动，外出。同时，偏财与七杀相生，两相得益。追逐名利的思想意识强烈，行动能力很强，自然具有独立创业的条件，只要行运能够担当财官，事业上定然能够成功。6、八字中年柱与月柱、时柱天克地冲的人日主代表命主自身，逢冲必动。年、月逢冲自然也是少小离家之人。四柱相冲，日主与自己身边的人难以融洽，必然外出闯荡天下。长期的艰苦奋斗，既能积累斗争经验和创业能力，同时，也能找到适合自己的发展方位和方向，成功的可能性不小。所以这类人的创业能力不可小嘘。7、四柱中见子、午、庚、甲的人八字中子为北方，午为南方；庚属西方、甲属东方。所以日主是东西南北具有的人，定会走遍天下。同时，八字中子、午为至阴至阳之地，庚甲又互为财、官，所以日主往往具有不屈不饶的性情，创业能力自然不差。8、年柱纳音为木，其余三柱为水的人八字中有天干为禄，代表一个人的富贵、名誉和地位；地支为命，主一个人的财富累积，富贵得失，名誉荣枯的兴荣、旺衰；纳音为身，主一个人的才能、慧、成就；也主一个人的知识与雅量。八字中年柱纳音为木，其余三柱纳音为水，其人一定聪明过人；也有水大木漂之象，所以日主一定常年在外漂泊，走动。同时，水有生木之意，所以日主也有固本的想法，为自己和家族奋斗的精神。只要行运或者事业在利于化水生木的所在，定然事业不差，成功可期。所以他们的创业能力也是定然不能小视的。
丁日未月生(用神甲、壬、庚)丁火生于未月(甲庚壬)：以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。需水之荫泽，以助甲木之生意。丁火旺且金水透，为一贵命。若无庚金时，纵有凌云之志亦难以实现。有申，亥，卯，未，甲，必然科甲，名利显达。有机会成功发达，仕途显赫，掌握大权。有申，不成木局之时，有亥，有壬水，虽未有大贵。亦可达其凌云之志。甲木透出则有才能、庚金透出则无刑伤，无甲时，仅为虚名虚利而已。无庚不妙。木局，则丁火自旺，干透金水，必是贵格。木局，亥宫中壬水不宜出干，若是水出干，则为湿木，不能引燃丁火，便主是常人无疑;然而有甲透出，也主有才能之人;有庚透，才无刑伤之虞;无甲的格局，预示所得到的不过是假名假利。金显则为贵命，金气深藏亦为小富之命。丙丁出干，或者支会火局，则壬水当先，庚辛辅佐。木局，先庚辛，壬癸戊己则酌情选用。专取甲木，壬水次之。水局，见水透干，平常人，有甲透、有才干，掌有大权。有庚透，无刑伤，无甲庚透，假名假利。身弱就要用甲木透干，并兼用壬水。若没有木局，壬水也藏干，虽然命格较差，也能饱读诗书，有相当的理想抱负。若天干有庚金，会更好一些。庚金虽为忌神，但丁火身弱有印星生扶，身弱转身强，可克庚金得用，反之，身弱不能克庚金，就不能用。壬子，丁未，丁巳，丁未，丁多散壬水，亦怯弱无能，妻子主事，三丁争合一壬，分散壬水之用，丁以壬为君，壬以丁为妻，巳未夹午禄，火旺水衰，而丁火阴柔，故主妻子主事，总至孤官无财印为辅，不足以成业也。未月火土，土多，即不出干，亦能晦火。得庚辛出干，泄土之气，即为贵格。金藏，一富而已;土多无金，运行北方，亦为富格。盖金为将进之气土润自能生金也。不论何格，不带甲正印者，皆难成大器。必须有壬癸水润土滋木，自可官显名高。壬甲并用，丁火生生不息，格局气势和协。用甲不能无庚，取庚为佐。大暑之後，丁火退气，身弱，见庚甲兩透，仅属小富小貴。身強，可取癸庚，財滋弱煞，貴而有权。身強見庚辛透干，富；金藏，运入西北，亦可小富。无财，一片火土旺相，乃为庸碌之命。有财，再行七杀之运，则有金财来生杀，名利双辉，且得水火既济之效。运行西方财乡，更是锦上添花，画龙点睛之佳运也。性格特征：外表谦和，待人热情，内心其实是有棱有角的，很主观固执，心性并不开朗，有些多疑，又容易优柔寡断，对不了解的事有追根究底的习惯，并且是个杠子头，会得理不饶人，虽然很有孝心，但孝而不顺。容易冲动躁进，个性好动闲不下来，脑筋相当灵活，学东西很快，模仿能力也强，喜欢打抱不平过于讲义气，也很容易吃闷亏。火众，干又透丙或丁，则午未化火，若命局土众，干透戊己，则午未化土，所谓午未相见化阴阳，即此意也。丙丁干生于未月，不宜土太重又透戊己，否则为下贱愚顽之辈（指岁运无补救时）。
八字日坐正官看配偶情况 正官为喜用时，主人品性端正，正大光明，心地善良，客观理性，知礼守法，重视纪律法规；正官为忌时，做事按步就班、循序渐进、却流于刻板谨慎与墨守成规，同时也缺乏耐心，做事往往虎头蛇尾，太过于空洞刻板，缺乏先知之明。因此日支正官在择偶时，往往会选择年纪小一点，却也往往是因相亲而结婚。男命：妻子值得信赖，家中大小事妻子皆作好妥善的打理，而自己本身也会努力扮演好丈夫的角色。女命：婚姻运很不错，拥有幸福美满的家庭生活可能性很高。
山火贲卦上九爻辞详解 1、山火贲卦爻辞上九释意：“白贲，无咎”：白，不是白色的意思，而是无、不的意思。白贲，就是不贲，不装饰，纯任天然。合起来看就是，如果能一任天然，毫不雕饰，则可以没有过失。相反，如果当转不而不转，继续大肆文饰，则必然会招致灾害。上九位于全卦的最顶端，卦义由此发生转变，即由文饰转为不再文饰，故说白贲。再者，上九位卦列卦皆为巽，巽为高洁，为逊退，也有从文饰中退出来，不再文饰的意思，故曰白贲。2、山火贲卦爻辞上九意译：如果外表装饰得很充实，则内在的本质就会很空虚。相反，如果外表根本就没有任何装饰，而是纯任自然，则其内在的本质就会很充实。因此，丝毫不加文饰，使事物的本质完全不受遮掩和损害，这是没有任何过失的。反过来说，过度的文饰，必然会损害事物的本质，最终给自身带来灾害。3、山火贲卦爻辞上九评议：《道德经》说：“见素抱朴”，意思是，外表要纯真，内里要质朴。外表朴素无华，内里质朴纯真，这正是一切生命共同具有的本来状态。其实，不加装饰的纯真外表，才是最美的外表。比如，在光洁美丽的鲜花上，哪怕再描上一笔，都是多余的，都会使鲜花使去原先的天姿。再比如，松柏龟裂的树皮，正是其坚强的生命力的显露，如果把它们都削去磨平了，反而会伤害它们的生命。4、山火贲卦爻辞上九爻意分析 上九阳爻是贲卦的之爻，无疑会面临所有终爻共同的问题，便是穷极返始，贲卦以文饰为用，到了穷极之时，原本华美富丽，绚烂多彩的文辞已经转变成为无色无形，质朴平实言语。5、山火贲卦爻辞上九可断结果 贲卦讲述文饰，一直阐述文不可无饰，质与文应当相辅相成，彼此不可或缺，但是上九爻却主张摒弃文饰，以质为重，恐有行与时相违之嫌，原本应当有错咎，但是因其位于上位，所以言行都符合贲卦之文与质的规律。并且，贲卦对于文饰的讲究是十分谨慎小心、张弛有度的，光辉射于外，而贞静存于内。尤其.贲卦之主旨认为，文不可过质，所以到了上九爻这里，饰终而返臼，恰恰符合了贲卦之道。上九爻居上能正，乃是贲卦之大成。6、山火贲卦爻辞上九自取之道 返璞归真，回复事物的本来面目，是上九爻的志向。文饰再美，色彩再绚丽，最终其所饰的色彩也会消散，难以存留，到底依旧是还我本色。上九爻此时心中的境界已经超越了诸般色相，只留存真元，所以虽然身为一卦之爻，气数尽而德行不散，时运穷而志向固守，于事物循环中卓然自立，持以无色之贲，所以毫无错咎。
