乌兰察布李方吉师傅解读算八字知识:
“男怕合绝,女怕合贵”的影响:??首先不管是“合绝”还是“合贵”,其本义有两点是不利的,第一为主本伏吟,本就是有不吉之处,第二其实质就是争合,也可以说为“多合”。??男命不管合财还是合官,要所合之财官对我有情才能有利,而如果所合之柱的地支为日干的绝地,财官在气数上就有虚情假意之涵,那么财气,官权就有进退不吉之忧。??女命相合重在遇贵人,而女命最怕合多,贵人多,古书中对女命逢贵人有云:“一个贵人为好命,两个贵人心不定。三个贵人定作娼,晚年或作豪家正。”所以女命逢合贵,容易有执迷不悟之情,岁运如果逢之易有感情婚变等事。??当然这类断语主要应的是某种气象,也就是象法层面的解释,而格局层面的高低还是要回归全局的组合搭配,五行之间的生克制化逻辑推理才是硬道理。
八字中杀印相生的人 八字中杀印相生,本来主贵。这种人往往事业心强,责任感强;做事有板有眼,不过,往往灵活性不足;尤其是印星为格神的人。如果七杀为格神,这种人往往行动力强,也不乏定性,具有卓越的才干,也能具有真才实学;能够将自己的见识,知识运用到自己的事业之中;从而成就事业。八字中食伤吐秀的人 所谓食伤泄秀,就是八字中身强,食伤能够平衡我身,这样才属于食伤泄秀;而不是身弱,食伤叠叠,因为在这样局面下,食伤就是精神负担,是精元的耗损,是重欲的表现。因此,如果你的八字中,我身偏强,印比较多,食伤的作用为泄秀之神,定然能够有精湛文笔,大体属于才华横溢之人。
十二地支的水火燥湿 子:子中癸水,属纯水,子水为湿。丑:丑中己土为湿土,辛余为湿金,由于丑中含癸水,故为湿土湿金。寅:寅中甲木为燥木,戊土为燥土,由于寅中含丙火,故为燥木燥土。卯:卯为纯木,故无有燥湿之分。辰:辰中戊土为湿土,乙木为湿木,由于辰土中含癸水,故为湿土湿木。巳:巳中戊土为燥土,庚金为燥金,由于巳中含丙火,故为燥土燥金。午:午中己土为燥土,由于午中含丁火,故为燥土。未:未中己土为燥土,乙木为燥木,由于未藏丁火,故为燥土燥木。申:申中庚金为湿金,戊土为湿土,由于申中藏壬水,故为湿金湿土。酉:酉为纯金,故无有燥湿之分。戌:戌中戊土为燥土,辛为燥金,由于戌中藏丁火,故为燥土燥金。亥:亥中甲木为湿木,因亥中藏壬水,故为湿木。从上述可以看出,调候用神取用时,其中寒与热乃是命局中水与火的两种情况,也就是命局中水与火的两种弊病,具体应用时,必须先将命局中是水是火先确定下来,然后再采用寒用热医,热用寒治的医药方法。寒:指在亥子丑三冬出生的人,四柱中亥子水旺,或丑辰土多,又不见火来暖之,这样的八字谓之寒。属于寒性的八字需采用寒用热医,治疗方法用巳午火调候。热:指在巳午未出生的人,四柱中已午火多,或未戌土多,又不见水来调度,这种八字谓之“热”。热性的八字,用“热用寒治”的方法,采用丑辰土,进行泄火调候。燥:指在未戌月出生,四柱中未戍土多,或巳午火多,又滴水皆无,这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治,用亥子水进行调候。湿:指出生于亥子月,四柱中亥子多或丑辰土多,而又不见火者,这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治,治疗方法用未戍土进行调候。
弃食就印此格的取用有三种情况:一是食神在命局被重重枭印夺尽,正如伤官伤尽了官星一样,也是一种贵格,主人弃艺而从文,以文取贵;二是食神多达两个以上时,便以伤官论,宜以印星克之,视同伤官佩印格;三是食神当权,但八字有官杀,且有印星能够化杀生身,这时就要弃食就印或弃食就官,有弃艺而求功名之义象。综合来讲,如果月令或月支为食神的话,那么四柱八字内见十神中的财星,为食神生财格,格局纯正。若四柱透煞,也就是七杀,则食神制煞为用,也叫食神制杀,忌财党煞,故以无财为美。若煞旺而透印,则弃食就煞,也就弃命从杀,以印化杀为用。但弃食就煞者,虽月令食神,不再以食神格论矣。四柱若见枭印夺食,则弃食就煞为真,斯亦格之成也。若是食神格里身旺见岁之时透出的财星非常有力,所以就形成了食神生财,身旺而财旺的局面,主富贵。食神生财的格局要是形成就得看个人身体的健弱,若是身成局财食轻,那么就要岁运来补足财食之气;如果财食太重,那么就要岁运扶身或是帮身。总之就是要身财食非常均衡有序才能视作吉论。若是食神格里不露财神反而是透伤官的话,那这人的性子十分的刚烈。
六二:颠颐,拂经于丘颐,征凶。《象传》曰:六二,征凶,行失类也。二爻比初应五,阴柔不能自养,犹女不能自处,而必从男,阴不能独立,而必从阳也。“颠”倒也,“拂”违也,“经”义也,“丘”所履之常处也。夫颐养之道,以自上养下为常,今二爻虽与五为应,阴柔不能养五,反而求养于初爻,辞曰“颠颐,拂经”,是颠倒而违于常理也。以此求养,未见其福,以此而行,未见有与,故曰“颐,征凶”。《象》曰“行失类也”,《震》为行,阴阳各从其类,二爻不知养内卦之《乾》,反养外卦之《坤》,是为“失类”,故“征凶”也。 问战征:行军之要,首在纪律严明,步伐整齐。爻曰“颠颐,拂经”,是必背违纪律,步伐错乱也。凶莫大矣。 问营商:二爻变《损》,《损》,耗损也,于商不利。爻辞曰“颠”,曰“拂”,是明言买卖出入不合常理也,故曰“征凶”。问功名:“颠颐,拂经”,是不循常道,侥幸求成,虽得终凶。问婚嫁:六二阴柔居下,不奉上而反养下,是谓颠倒拂乱,不得其正,妇道不可问矣。故《象》曰“行失类也”,凶可知矣。例 友人医师伊藤某,其子在横滨营商业,伊藤某一日来访,请占其子终身运限,筮得《颐》之《损》。山雷颐卦 六二爻动变得周易第41卦山泽损断曰:《颐》之六二,以阴居阴,才智俱弱,未足兴立事业也。《颐》者养也,当居下以奉上,不当以上而养下,此为养之常道也。今二爻辞曰“颠颐,拂经于丘”,是颠倒拂乱而失其正也。足下占问令郎终身,而得此爻,知令郎虽从事商业,必不能获利而养亲,而反将耗损父产,故曰“征凶”。且其所与共事者,皆非善类,故《象》曰“六二征凶,行失类也”。为今之计,惟嘱令郎停止商业,可免后患。

