乌兰察布李方吉师傅解读算八字知识：
“男怕合绝，女怕合贵”的影响：??首先不管是“合绝”还是“合贵”，其本义有两点是不利的，第一为主本伏吟，本就是有不吉之处，第二其实质就是争合，也可以说为“多合”。??男命不管合财还是合官，要所合之财官对我有情才能有利，而如果所合之柱的地支为日干的绝地，财官在气数上就有虚情假意之涵，那么财气，官权就有进退不吉之忧。??女命相合重在遇贵人，而女命最怕合多，贵人多，古书中对女命逢贵人有云：“一个贵人为好命，两个贵人心不定。三个贵人定作娼，晚年或作豪家正。”所以女命逢合贵，容易有执迷不悟之情，岁运如果逢之易有感情婚变等事。??当然这类断语主要应的是某种气象，也就是象法层面的解释，而格局层面的高低还是要回归全局的组合搭配，五行之间的生克制化逻辑推理才是硬道理。
八字中杀印相生的人 八字中杀印相生，本来主贵。这种人往往事业心强，责任感强；做事有板有眼，不过，往往灵活性不足；尤其是印星为格神的人。如果七杀为格神，这种人往往行动力强，也不乏定性，具有卓越的才干，也能具有真才实学；能够将自己的见识，知识运用到自己的事业之中；从而成就事业。八字中食伤吐秀的人 所谓食伤泄秀，就是八字中身强，食伤能够平衡我身，这样才属于食伤泄秀；而不是身弱，食伤叠叠，因为在这样局面下，食伤就是精神负担，是精元的耗损，是重欲的表现。因此，如果你的八字中，我身偏强，印比较多，食伤的作用为泄秀之神，定然能够有精湛文笔，大体属于才华横溢之人。
十二地支的水火燥湿 子：子中癸水，属纯水，子水为湿。丑：丑中己土为湿土，辛余为湿金，由于丑中含癸水，故为湿土湿金。寅：寅中甲木为燥木，戊土为燥土，由于寅中含丙火，故为燥木燥土。卯：卯为纯木，故无有燥湿之分。辰：辰中戊土为湿土，乙木为湿木，由于辰土中含癸水，故为湿土湿木。巳：巳中戊土为燥土，庚金为燥金，由于巳中含丙火，故为燥土燥金。午：午中己土为燥土，由于午中含丁火，故为燥土。未：未中己土为燥土，乙木为燥木，由于未藏丁火，故为燥土燥木。申：申中庚金为湿金，戊土为湿土，由于申中藏壬水，故为湿金湿土。酉：酉为纯金，故无有燥湿之分。戌：戌中戊土为燥土，辛为燥金，由于戌中藏丁火，故为燥土燥金。亥：亥中甲木为湿木，因亥中藏壬水，故为湿木。从上述可以看出，调候用神取用时，其中寒与热乃是命局中水与火的两种情况，也就是命局中水与火的两种弊病，具体应用时，必须先将命局中是水是火先确定下来，然后再采用寒用热医，热用寒治的医药方法。寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒。属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法用巳午火调候。热：指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，采用丑辰土，进行泄火调候。燥：指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，用亥子水进行调候。湿：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法用未戍土进行调候。
弃食就印此格的取用有三种情况：一是食神在命局被重重枭印夺尽，正如伤官伤尽了官星一样，也是一种贵格，主人弃艺而从文，以文取贵；二是食神多达两个以上时，便以伤官论，宜以印星克之，视同伤官佩印格；三是食神当权，但八字有官杀，且有印星能够化杀生身，这时就要弃食就印或弃食就官，有弃艺而求功名之义象。综合来讲，如果月令或月支为食神的话，那么四柱八字内见十神中的财星，为食神生财格，格局纯正。若四柱透煞，也就是七杀，则食神制煞为用，也叫食神制杀，忌财党煞，故以无财为美。若煞旺而透印，则弃食就煞，也就弃命从杀，以印化杀为用。但弃食就煞者，虽月令食神，不再以食神格论矣。四柱若见枭印夺食，则弃食就煞为真，斯亦格之成也。若是食神格里身旺见岁之时透出的财星非常有力，所以就形成了食神生财，身旺而财旺的局面，主富贵。食神生财的格局要是形成就得看个人身体的健弱，若是身成局财食轻，那么就要岁运来补足财食之气；如果财食太重，那么就要岁运扶身或是帮身。总之就是要身财食非常均衡有序才能视作吉论。若是食神格里不露财神反而是透伤官的话，那这人的性子十分的刚烈。
六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。《象传》曰：六二，征凶，行失类也。二爻比初应五，阴柔不能自养，犹女不能自处，而必从男，阴不能独立，而必从阳也。“颠”倒也，“拂”违也，“经”义也，“丘”所履之常处也。夫颐养之道，以自上养下为常，今二爻虽与五为应，阴柔不能养五，反而求养于初爻，辞曰“颠颐，拂经”，是颠倒而违于常理也。以此求养，未见其福，以此而行，未见有与，故曰“颐，征凶”。《象》曰“行失类也”，《震》为行，阴阳各从其类，二爻不知养内卦之《乾》，反养外卦之《坤》，是为“失类”，故“征凶”也。 问战征：行军之要，首在纪律严明，步伐整齐。爻曰“颠颐，拂经”，是必背违纪律，步伐错乱也。凶莫大矣。 问营商：二爻变《损》，《损》，耗损也，于商不利。爻辞曰“颠”，曰“拂”，是明言买卖出入不合常理也，故曰“征凶”。问功名：“颠颐，拂经”，是不循常道，侥幸求成，虽得终凶。问婚嫁：六二阴柔居下，不奉上而反养下，是谓颠倒拂乱，不得其正，妇道不可问矣。故《象》曰“行失类也”，凶可知矣。例 友人医师伊藤某，其子在横滨营商业，伊藤某一日来访，请占其子终身运限，筮得《颐》之《损》。山雷颐卦 六二爻动变得周易第41卦山泽损断曰：《颐》之六二，以阴居阴，才智俱弱，未足兴立事业也。《颐》者养也，当居下以奉上，不当以上而养下，此为养之常道也。今二爻辞曰“颠颐，拂经于丘”，是颠倒拂乱而失其正也。足下占问令郎终身，而得此爻，知令郎虽从事商业，必不能获利而养亲，而反将耗损父产，故曰“征凶”。且其所与共事者，皆非善类，故《象》曰“六二征凶，行失类也”。为今之计，惟嘱令郎停止商业，可免后患。
