温州李方吉大师解读算八字知识：
有没有婚姻，怎么看？??1 夫星和用神都不现，表示难有婚姻。??2 夫星透出天干，被合去，八字又无其他夫星，表示不能偕老，或无婚姻，孤独之象。?3 八字两现与日主相合的天干，为二男争女，女人无所适从，也可能没有婚姻。比如甲日主，月干为己，时干也为己，甲己合，为争合，二男争女，女子不知道嫁给谁好，最终耽误了，谁也没嫁。??4 四柱天干有两个偏印透出，通根地支，为母旺杀子，无婚姻之象。何时结婚，怎么看？??什么是结婚？同居算不算结婚？我们这里只从命理上进行分析。??1 看夫星所处的位置，夫星在年月，恋爱结婚会比较早，夫星在日时，结婚会比较晚。??2 八字有官杀，流年来官杀的年份，结婚的机率。??3 八字无官杀，以用神为夫星，流年来用神的年份，也是适合结婚的时候。??4 八字既无官杀，也不现用神，就看年柱天干，流年天干与年干相合的年份，也可能结婚。??
八字命理中劫煞的吉凶：劫煞若为吉神，财好学上进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。劫煞若主凶，其人难免病伤刑法之灾劫煞若为忌神，其人性格刚暴，奸猾狡诈，常招凶安。命带劫煞的判定及其吉凶情况 劫煞是四柱神煞之一，很多人在算八字过程中都有劫煞的信息体现，但是对于八字劫煞人们又都不太了解，下面八字顾问网为您详细介绍下八字劫煞的判定及其吉凶情况。、
偏官偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫, 男命之儿子.七杀与正官功用大体相似, 唯须注意的是, 正官乃以合作为手段, 其性较温和; 七杀乃以竞争为手段, 其性较偏激, 霸道无情. 如果八字制化恰当, 则煞气可做威权而用, 更可发挥才能, 古今大富贵, 大权威者, 大都有这种格局; 如果制化不得当, 则日主弱, 祸来难料, 日主强, 命途也多怪异.古语说:"若人有偏官, 犹如抱虎眠", 这就意味着偏官格的人敏捷, 权力欲望强, 善弄权术, 独断独行. 因此, 世界上于许多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花样时, 就会马上付诸行动, 和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同.身弱杀强, 行事阴沉偏激, 具叛逆性, 容易走极端, 秉性孤独.身强杀旺带刃, 作事果敢有魄力, 嫉恶如仇而有威严, 能有大发展.命带偏官, 一生大多无法过着平稳生活, 而且这种人的职业大都为军人, 政治家, 如果再兼有偏印的话, 便可以当一个学者, 宗教家, 教育家, 医生, 律师,艺术家等.一般来说, 偏官格的人, 主坚强, 有魄力, 富男性美, 能忍辱负重, 负责任,肯努力, 颇符合竞争日益激烈的社会.杀旺比劫弱, 表示兄弟无缘, 甚至有所刑克, 且难得朋友真心相助, 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突.食制杀太过, 个性外刚内怯, 做事患得患失, 狐疑不决, 而无法完全发挥个人力量, 可能成为一个穷学者.官杀混杂, 主婚姻不定.日支座杀, 官杀混杂, 夫妻易反目, 难得圆满相处.时柱有偏官, 和子女缘分较薄. 不过有食制杀, 子女多半会在文学界, 艺术界, 或军正界发挥所学而获得名望.年柱偏官, 身弱无制, 表示出生在贫寒家庭.年柱偏官有制, 多出生军人武职世家.月柱偏官有制, 命贵.日柱偏官, 配偶多半性烈刚毅, 倔强暴躁.时柱偏官为忌神, 子女多半难言孝.时干偏官一位, 日主旺, 有财印, 无冲, 大贵之命, 多为镇守边寨的将领.偏官不旺, 仕途不畅.偏官旺, 官荣贵显.
甲木万物类象（1）五行之象 甲木为东方木，位于震卦，震为雷，木性曲直，甲木为直，乙为曲，主仁。可以看出甲木气质正直、高贵、向上、快速、积极、刚健的性质。（2）甲木代表阳木 如森林，乔木，大树等。象为：雷、首领、栋梁、大树、树林、电杆、高楼、木头、神位、公门等。（3）在人体上代表 头、头面、头发、眉、臂、肢体、胆、经脉、神经等。（4）甲木代表的物象 文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、财宝、文彩、林木、舟车、棺椁、枷棒、龙鱼、虎豹、猫狸、筵宴、酒食、果蔬等。
天地否卦九四爻辞详解 1、天地否卦爻辞九四释意：“有命无咎”：命，天命。这句话的意思是，按天命行事是没有过失的。九四位卦为坎，坎为收敛，为数，为天命;列卦为巽，巽为柔弱顺从。以巽居坎，可表顺天命而收敛之象。能柔顺而收敛，当然没有过失。“畴离祉”：畴，即俦，同类。离，离决。祉，福庆。合起来看就是，同类们失去了福祉。九四的同类为相应的初六。九四在初六之上而与之相应，又近于九五，可表初六的福祉。因为九四与初六否隔不通，初六会失去九四带来的福祉。2、天地否卦爻辞九四意译： 性情高洁的君子处在否隔不通的时代里，又处在坎坷艰难的环境下，动辄得咎，因此是不适宜有所作为的。如果他能遵从天命，收敛行为，尚能避免过患，自保其身。当然，这样就与相亲相应的同类们隔绝了，而同类们也就享受不到他的福祉了。3、天地否卦爻辞九四评议： 《论语?尧曰》说：“不知命，无以为君子也”。在上下隔绝不通的社会环境里，那些品性高洁而又秉性柔弱之人是无法“兼善天下”的，他们最应当做的，就是“独善其身”一-认清自己的生命轨迹(天命)所在，顺从天命，隐忍自安。乍一看他们这样做有点自私，其实，能做到这一步也是很不容易的，无论如何也比随波逐流丧失心性要好得多。4、天地否卦爻辞九四爻意分析 此爻阳居阴位，柔中有刚，又居上卦三阳爻之中，处上卦乾卦之始，有否塞过中、否极泰来之象，又与其他二阳爻相比邻，故能同心协力。九四处于否塞转为泰通之时，奉九五君王之命，与初六相交相应，因此没有咎错。爻辞中说“畴离祉”，是指九四与和它同类的九五及上九两刚爻相互依附，齐心协力，共成大业，所以能九四爻顺应天命，所以无咎。同受福。5、天地否卦爻辞九四可断结果 此爻处阴衰阳长之地，否极泰来之始位，又阳中有刚，故有魄力与才能同九五、上九相携以扭转乾坤。同类之三阳相互依附，共同行动而成此大功，将一齐受福。6、天地否卦爻辞九四自取之道 得此爻者应及时顺应天时，联合群朋积极行动，相互支持，共同奋斗，利用有利时机因势利导地推动转否为泰，当会共享福祉。
