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淮北算八字准的贴吧李方吉师傅 淮北看命理很准的人叫

  • 发布时间:2025-03-22 09:14:24
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    淮北李方吉师傅解读算八字知识:
    什么是食神???食神,同性相生者为欲望,人性。??甲木的食神是丙火、乙木的食神是丁火、丙火的食神是戊土、丁火的食神是己土、戊土的食神是庚金、己土的食神是辛金、庚金的食神是壬水、辛金的食神是癸水、壬水的食神是甲木、癸水的食神是乙木。食神与正印的组合??正印为框制,食神为欲望发泄,食神要追求正印,正印要框制食神,遇好而学好,遇坏而学坏,随环境相变,食神正印在时柱,柔善与人性欢乐充满整个过程,岁长而善终,丙火壬水癸水人性薄弱之处,效果乖劣。食神与偏印的组合??偏印遇食神而化枭,食神欲望朝向于枭动,枭动霍乱食神,享受欲望之前会思考是否发泄欲望,思考之后会更加过激地享受欲望,乱欲。易引发心血管问题,肠胃病,痔疮等问题。食神偏印相组一旦发生霍乱欲望之后便因欲望而生成恐惧,胆小怕事,不愿过多掺杂事理。枭神夺食只是理论形态,偏印因食神恐惧发大,食神的欢乐快乐被枭所乱,霍乱之后情绪低迷,自身消极,只是无目的地追求欢乐,自身又认为是开心的,其实根本不开心,利弊之后还是回去做,做之后又开始后悔,事实上食神根本得不到满足。食神与伤官的组合??食神放大伤官泄发效果,伤官先泄发食神,释放欲望,再生成新的欲望,食神生成欲望,伤官泄发欲望。食神与食神的组合??心宽而体胖,柔善多懦弱。
    身财两停的人,是八字中成为富命的第一要诀 自身旺,走财运时可得财,正所谓“日贵财旺不求他人”,这样的人靠白手起家,勤劳致富。如果再细分的话,那就是八字中身强财旺的,发富迅速;八字中身旺财衰,也属于有财可取,只是可取财富不多,需要大运扶住罢了。行运在财星、食伤之地,可取大财,因为食伤泄身吐秀又生财嘛。弃命从财为富命的第四种特性所谓弃命从财,就是日主弱极,八字中全是财星和食伤。他们之所以会发财,就是一门心思全在财富上,自己所有精力和所有的人际环境也全在这个财富上,自然可以发财、发家。这种人基本都会发达,即使行运再差,一生中总会碰到那一两步好运。中壮年时期只要有十年这样的好运,一生中不说大富,小富中富还是可以的。财来就我为富命的第三种特征财来就我,就是财来合我,有财来找我,不发财都很难。无论是来合我,还是财星合入日支,都是容易得财的象征。所以要将他们列入可以发财的行列。这种财星不一定需要很旺,只要适宜就行,行运只要在喜用方向,自然就可以啦!
    庚日戌月--不同时柱详解丙子时如有木疏土生火,七杀可用,按丙火原坐子水之上,不宜再有壬水透干,以剥夺其力量,忌土金水,喜木火。丁丑时土旺,火薄,喜木透生火,而显财官之妙用矣,大忌癸水,以伤官星,忌壬合丁。戊寅时土厚金埋,喜甲木。如再有丙丁透出,亦非本格,良以火生当旺之土,徒增埋金之病。己卯时己虽忌,而为患较轻,不致土厚埋金,乙木出干,或支逢亥卯,则身旺任财。庚辰时如见甲乙力不敌金,如遇丙丁生土忘克,如此配合都不好,喜作从旺之格,再喜土金生扶之,倘柱中得有一点之水,可发。辛巳时身强太过,然巳火终系七杀,喜年月有丙或丁,则官杀通根于禄旺,辅之以木,生火制土,大吉。壬午时壬水易为旺土所掩,而午戌又会局生土,并非尽善,故宜干头木透,壬水生之,如有木疏土,上格。癸未时未中藏有乙木财星,得癸水生乙,如能引出天干,定富,或多水亦佳,切忌见金。甲申时身旺太过,时上甲木为用,须见水以灌漑,或得木而扶助,否则仍是金刚木强,至多小康,贵更无望。乙酉时乙庚化金,忌有火克金,或见木而被金克,皆非化气之眞,土金本所弗畏,尽量生扶可也,见一点木火,便尔破格下贱之命。丙戌时土旺,不足以晦其火而埋其金,年月如得有木,固为上选,不可再见土金。丁亥时一官独透,利器必成,若地支再得寅卯,天干则露甲木,必大富贵亦寿考,如印生劫助,庸命。
    癸未日柱:癸未中等日柱,十灵日,人聪明。坐下有食神生财、财生杀,因坐偏财、七杀,故男女命逢癸未,重婚较多,但男女均漂亮,爱情专一,未土己土七杀克身,命主已经临危,处于危急时刻,急需努力翻身,所以癸未日之人往往危机感重,事业心强,心理负担大,怕被瞧不起,自尊心强,自强自立。未土属于偏财丁火和乙木食神藏气,癸水又想着证明自己的价值存在,对丁火发号施令,却又缺乏足够的勇气和自信,需要生活的历练和时间的沉淀才能成长。乙木食神又会产生一种超脱物外的思想,保持清高,不善表达,内心又充满热情,所以癸未日之人,爆发力强,执着专一。癸未日更适合男命,可以打造出坚韧坚强的草根精英。
    天地否卦上九爻辞如何解读?上九。倾否,先否后喜。《象》曰:“否终则倾,何可长也?”上九。倾覆闭塞的现象,先闭塞然后喜悦。《象传》说:闭塞到了极点就会倾覆,怎么会长久呢?一般的卦到上爻的时候都会有压力,但是在比较不好的卦,反而是终于结束了,有拨云见日的感觉。先否后喜,所以最后的上九很轻松,有六三正应,在《易经》之中,凡是提及喜庆都是阴阳相应,心愿可以得到肯定。所以泰卦一定好,而否一定不好吗?也不一定,要看哪一爻。泰卦的上六“城复于隍”,可不见得好;否卦的上九却很不错,“先否后喜”。学《易经》就要知道,“易”代表变化,不论占到任何卦、任何爻,所代表的都只不过是眼前的情势,并不代表永远如此。我们所能做的就是因应下一步变化。好好修炼自己,将来有机会出头时,才能展现实力。


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