平顶山李方吉师傅解读算八字知识：
一、丙戌日癸巳时出生的人的性格特点??丙戌日癸巳时生的人自信、乐观、积极向上，有自己的理想，而且他们非常聪明，思维敏捷，表达能力强，可以让自己的意见得到认同。同时，他们也非常有决断力与组织能力，善于把握机会，具有出色的领导能力，热情而不失稳重，心思缜密、眼光独到、脚踏实地。他们重视自己的品质和信誉，不会轻易放弃信仰和原则，具有坚定的道德信仰。即使是在困难时期，他们也能维持一颗坚强的心，不怕挫折，不怕失败。二、丙戌日癸巳时出生的人的事业运势??丙戌日癸巳时生的人在事业上会遇到许多的机会与挑战，在竞争激烈的职场中取得成功对他们来说并不容易。但是他们天生就具有创新思维，能够寻找新的发展方向，切实构建自己的竞争优势。他们在事业上的阶段性目标非常明确，实施能力强，做事得当，勇于担当，具有一定的决策能力。而且他们具有很强的管理能力，是团队中不可或缺的组成部分，可以利用自己的领导才能，引领团队前进，达成更高的业绩目标。三、丙戌日癸巳时出生的人的财运??丙戌日癸巳时生的人具有很好的财运，可以通过自己的努力获得较高的财富收入。他们能够从事一些高风险、高收益的投资和事业，获得很好的经济收益。同时他们也比较注重理财和投资管理，具有明智的消费观念和财务规划。总的来说，丙戌日癸巳时生的人坚韧不拔、聪明机智、领导力强，具备取得成功的能力。一、八字无财，以用神当财??这种类型的用神不一定就是财，也可能会遇到七杀或者伤官等，都会有大富大贵的可能。??比如有些大老板，他们可能是以杀当财，既可能是杀印相生，也可能是食神制杀，总之就是七杀能被很好的控制，能为我所用，就可以给我们带来财富机会。??这些老板成功的关键就是很好的发挥性格中有敢闯敢干的一面，但又能很好的把控尺度，少年但老成、年长但思维缜密，或者一路努力打拼直到成功，或者擅长从事关系的经营等。属于把七杀照顾得很好，把风险转化为机遇的命局。??还有，如果命主八字身强，喜财用财，再加上有力的食伤星可用，则也有可能获得较好的财富，因为食伤星犹如财的源头，既然有了财的源头，就不愁没有财。只是此类财富不会是爆发式的，需要注意积累。二、八字无财，日元旺极，从强的人能发财??在八字命理中，从强的格局，顺其气势，喜比劫和印星助旺，忌原局和岁运出现官杀“冒”犯旺神。??在这种情况下，八字和岁运当中不见财星反而是好事。只要岁运走喜用神，命主也容易获得财富。三、八字无财，通过虚邀或者暗拱得财??有些命理师把这种求财的方式叫“向实寻虚”，就是通过干支的邀财库或者拱财禄，暗合财禄等方式求财。这种方式包括了成气势的一些八字，还有暗拱、暗夹的富贵财官命局。??比如外格中的飞天禄马、壬骑龙背、井栏叉、六壬趋艮格、六甲趋乾格、等格局。没有财官，但通过暗合、虚邀的方式得财。??还有比如两柱相邻、天干相同、地支为三合局中缺中神，可以拱出中神等。??
经营天赋排行第一：八字身旺财旺者得当经商身旺财旺代表命局中日主有帮助。身旺财星也旺之人，不论是正财照样偏财，或是偏财正财稠浊，都具有了蒙受射中之财的后天前提，能承住、留住射中的财产。并且身旺者身强体健，意志刚强，不畏艰难险阻，能蒙受艰苦波折，百炼成钢，天然轻易得到胜利。身旺财旺之人，假如再赶上岁运流年帮扶，就可以发大财，以是得当经商。
比劫旺而无财，有食神，妻贤受克，如妻丑陋无碍。身旺见财星妻美，逢比劫者易有朋友撬墙角。八字中喜财而被合，主夫妻不和。日支为喜用神，妻必贤淑，对自己有助，若是忌神，不但无助，反而连累自己。柱中财星不现，身又旺，此人大男子主义，异性缘较差，夫妻意见不统一，遇事不易沟通。身旺八字中财星弱，被比劫克破，或藏而不现，主刑妻克子，夫妻失和或妻子体弱多病。日干弱坐正财，以妻为重，处处听取妻子意见。日干坐偏财易生三角恋爱，婚姻出现感情风波。财是为用神离日主越近越好，天要愿情密切，反之截污不好，主妻缘越差。日坐正财，不遭克破主其妻贤慧漂亮，持家有方。身旺日坐食神，不见枭印再坐禄地主其妻贤慧持家。身旺日坐羊刃，主其妻凶悍不贤，又主身体不好。
甲木生于子月(1)常理甲生子月，印星当令，先丙后戊，理同亥月。(2)变理身强见丙戊出干，富贵非轻。身弱取寅卯禄刃助身，不可随便用癸印。子月甲子，最怕水多，水泛木浮，必主横夭。有戊止水，方许安吉。故十一月之木，不愁身弱，因月令印星当令，自可生木，最怕母慈灭子，水泛木浮。冬月甲木用癸用壬，需要原局火土太旺，才可用之。
六四：外比之，贞吉。玩辞：向外亲辅，固守正道，乃获吉祥。六四阴柔，比于六三，应于初六，皆比之匪人，比于九五，则得其时势，趋利避害，故「外比之」也。六四巽爻，居正承刚，亲之正当，比之深切，所以「吉」也。观象：坎之兑，水朝江海，民附诸侯，诸侯朝王所，得比之道也。水泽节（N），安节之亨，承上道也，外比于贤，以从上也。比（i）之萃（D），利见大人，外比之也。利有攸往，以从上也。象曰：外比于贤，以从上也。疏传：向外亲比贤人，用来从君事王。贤，指九五。外，向上之谓也。从，跟随，坎之兑，互体见巽。上，亦指九五。
