平顶山李方吉师傅解读算八字知识:
一、丙戌日癸巳时出生的人的性格特点??丙戌日癸巳时生的人自信、乐观、积极向上,有自己的理想,而且他们非常聪明,思维敏捷,表达能力强,可以让自己的意见得到认同。同时,他们也非常有决断力与组织能力,善于把握机会,具有出色的领导能力,热情而不失稳重,心思缜密、眼光独到、脚踏实地。他们重视自己的品质和信誉,不会轻易放弃信仰和原则,具有坚定的道德信仰。即使是在困难时期,他们也能维持一颗坚强的心,不怕挫折,不怕失败。二、丙戌日癸巳时出生的人的事业运势??丙戌日癸巳时生的人在事业上会遇到许多的机会与挑战,在竞争激烈的职场中取得成功对他们来说并不容易。但是他们天生就具有创新思维,能够寻找新的发展方向,切实构建自己的竞争优势。他们在事业上的阶段性目标非常明确,实施能力强,做事得当,勇于担当,具有一定的决策能力。而且他们具有很强的管理能力,是团队中不可或缺的组成部分,可以利用自己的领导才能,引领团队前进,达成更高的业绩目标。三、丙戌日癸巳时出生的人的财运??丙戌日癸巳时生的人具有很好的财运,可以通过自己的努力获得较高的财富收入。他们能够从事一些高风险、高收益的投资和事业,获得很好的经济收益。同时他们也比较注重理财和投资管理,具有明智的消费观念和财务规划。总的来说,丙戌日癸巳时生的人坚韧不拔、聪明机智、领导力强,具备取得成功的能力。一、八字无财,以用神当财??这种类型的用神不一定就是财,也可能会遇到七杀或者伤官等,都会有大富大贵的可能。??比如有些大老板,他们可能是以杀当财,既可能是杀印相生,也可能是食神制杀,总之就是七杀能被很好的控制,能为我所用,就可以给我们带来财富机会。??这些老板成功的关键就是很好的发挥性格中有敢闯敢干的一面,但又能很好的把控尺度,少年但老成、年长但思维缜密,或者一路努力打拼直到成功,或者擅长从事关系的经营等。属于把七杀照顾得很好,把风险转化为机遇的命局。??还有,如果命主八字身强,喜财用财,再加上有力的食伤星可用,则也有可能获得较好的财富,因为食伤星犹如财的源头,既然有了财的源头,就不愁没有财。只是此类财富不会是爆发式的,需要注意积累。二、八字无财,日元旺极,从强的人能发财??在八字命理中,从强的格局,顺其气势,喜比劫和印星助旺,忌原局和岁运出现官杀“冒”犯旺神。??在这种情况下,八字和岁运当中不见财星反而是好事。只要岁运走喜用神,命主也容易获得财富。三、八字无财,通过虚邀或者暗拱得财??有些命理师把这种求财的方式叫“向实寻虚”,就是通过干支的邀财库或者拱财禄,暗合财禄等方式求财。这种方式包括了成气势的一些八字,还有暗拱、暗夹的富贵财官命局。??比如外格中的飞天禄马、壬骑龙背、井栏叉、六壬趋艮格、六甲趋乾格、等格局。没有财官,但通过暗合、虚邀的方式得财。??还有比如两柱相邻、天干相同、地支为三合局中缺中神,可以拱出中神等。??
经营天赋排行第一:八字身旺财旺者得当经商身旺财旺代表命局中日主有帮助。身旺财星也旺之人,不论是正财照样偏财,或是偏财正财稠浊,都具有了蒙受射中之财的后天前提,能承住、留住射中的财产。并且身旺者身强体健,意志刚强,不畏艰难险阻,能蒙受艰苦波折,百炼成钢,天然轻易得到胜利。身旺财旺之人,假如再赶上岁运流年帮扶,就可以发大财,以是得当经商。
比劫旺而无财,有食神,妻贤受克,如妻丑陋无碍。身旺见财星妻美,逢比劫者易有朋友撬墙角。八字中喜财而被合,主夫妻不和。日支为喜用神,妻必贤淑,对自己有助,若是忌神,不但无助,反而连累自己。柱中财星不现,身又旺,此人大男子主义,异性缘较差,夫妻意见不统一,遇事不易沟通。身旺八字中财星弱,被比劫克破,或藏而不现,主刑妻克子,夫妻失和或妻子体弱多病。日干弱坐正财,以妻为重,处处听取妻子意见。日干坐偏财易生三角恋爱,婚姻出现感情风波。财是为用神离日主越近越好,天要愿情密切,反之截污不好,主妻缘越差。日坐正财,不遭克破主其妻贤慧漂亮,持家有方。身旺日坐食神,不见枭印再坐禄地主其妻贤慧持家。身旺日坐羊刃,主其妻凶悍不贤,又主身体不好。
甲木生于子月(1)常理甲生子月,印星当令,先丙后戊,理同亥月。(2)变理身强见丙戊出干,富贵非轻。身弱取寅卯禄刃助身,不可随便用癸印。子月甲子,最怕水多,水泛木浮,必主横夭。有戊止水,方许安吉。故十一月之木,不愁身弱,因月令印星当令,自可生木,最怕母慈灭子,水泛木浮。冬月甲木用癸用壬,需要原局火土太旺,才可用之。
六四:外比之,贞吉。玩辞:向外亲辅,固守正道,乃获吉祥。六四阴柔,比于六三,应于初六,皆比之匪人,比于九五,则得其时势,趋利避害,故「外比之」也。六四巽爻,居正承刚,亲之正当,比之深切,所以「吉」也。观象:坎之兑,水朝江海,民附诸侯,诸侯朝王所,得比之道也。水泽节(N),安节之亨,承上道也,外比于贤,以从上也。比(i)之萃(D),利见大人,外比之也。利有攸往,以从上也。象曰:外比于贤,以从上也。疏传:向外亲比贤人,用来从君事王。贤,指九五。外,向上之谓也。从,跟随,坎之兑,互体见巽。上,亦指九五。

