运城李方吉大师解读算八字知识：
男怕八专??我们观察八专日这几个日子，你会发现这些日子的天干地支的五行是一样的，也就是通常说的得地通天。这样的日主就会比较旺，相对应的，就会精力充沛，欲望比较强，于是，用情就不专。所以八专并不专，其实它还有个名字叫“欲煞”。??八专日的人，一旦事业有成，大多会在感情上栽跟头，每当闲来无事的时候，最愿意沾花惹草，惹上不必要的桃花，而这种桃花基本是欲望带来的，跟爱情无关，所以容易纠缠不清。婚姻容易因外遇而不顺利。女怕九丑??我们再观察九丑这几个日子，会发现这九个日子集中在子午卯酉日上。子午卯酉又叫桃花，按说有桃花也没啥，谁还不想有个桃花增加自己的异性缘与魅力呢？问题在于，乙戊己辛壬这五个天干是三光不照的不正之位。桃花星落在了不正之位上，就表示这个桃花可能是见不得光的，??九丑日的在感情上容易出现正常人难以接受的扭曲恋情和癖好，也更容易有见不得光的外遇。??这种说法有没有道理还是见仁见智的，目前主流看婚姻的方法还是看婚姻宫和夫妻宫的，同时财官的情况。有的也会参考九丑八专等神煞。??好一点的情况是，八专日的男士大多有能力，更容易有成就；九丑日的女士大多面容不错，有魅力。
属龙人生于丑时，一生都有吉星高照，做任何事都能顺利成功，在外，有贵人扶持，在内有父母兄弟帮助，一生都无太大的不幸发生。但是命中犯有卷舌童，会多次和别人发生不愉快的口舌纠纷，只要丑时生属龙人注意这一点，一生更活得愉快。属蛇人生于丑时，则一生事业发展顺利，能得亲朋帮助扶持，一生幸福安康。子时出生属蛇人偶尔有破财的时候，但事业的发达是发展的必然趋势，蛇人最终仍然会获得成功的。丑时生属马人命中有紫薇星，既能得到祖辈的帮助，又能得到贵人的支持，一生衣禄丰厚，事业上会有很快的发展，财源滚滚。其人性格开朗，气质洒脱，一生无忧，逍遥快乐。丑时生的羊人，有才气，为人正派，品德高尚，一生人缘极好，祖业稍有一些，也能获得兄弟姐妹的一些支持。若能坚持不懈的努力，就能取得成功。
食神六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿.食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成. 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业. 四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭.身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败.食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀. 八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食, 是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚. 这种人是大愚若智, 爱好出风头好表现而时感技穷了.食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活. 不过, 这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动. 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想.如果印重身强, 全局不见食伤, 财星又弱, 虽见一点食神伤官, 但却远离日主, 中晚年行运一路再遇印, 比劫之乡, 这就是贫困潦倒之命了; 如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神, 截断财利之来源, 这是标准的贫命, 严重的话, 还会夭折难养.日支上有食神, 且为喜用, 时上有偏印, 可能有难产或儿子不保的情况发生,晚年主孤独. 男命则主其妻常会生病.食神健旺, 遇到财星, 子女贤明, 丈夫能发达.食神健旺, 财官衰, 儿子命贵, 丈夫却不发达.食神健旺, 日主衰弱, 有早产之忧.食神临旺地且为喜用神, 多为福禄寿全之人.食神临衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福荫, 事业可发展, 平安福禄.月干食神支为官, 发达之人, 宜政界, 公职发展.月支座食神, 主身体肥胖和气.日支座食神, 配偶肥胖, 温良随和, 衣禄宽足.时柱食神, 晚年享福.时柱食神与偏印同柱, 主守空房.食神临墓, 早夭.
山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。
天地否卦六二爻辞如何解读？六二。包承，小人吉，大人否，亨。《象》曰：“大人否，亨，不乱群也。”六二。包容承载，小人吉祥，大人闭塞，通达。《象传》说：大人闭塞，通达，是因为没有变乱成群的同类。包字的用法在蒙卦九二已谈过，须得底下有东西才能包，在初爻时没有可包的对象。整个否卦是小人吉祥，大人否，既然是否，又为什么亨呢？这就是前面说的，大人和君子贫困的时候，依然通达，这是孔子的观念。《庄子·让王》借子孔子口说过：“君子穷亦乐，通亦乐，所乐不在穷通，而在于道。”庄子下笔毫不客气，反映出他真实的想法，所以司马迁赞美庄子，说他“其学无所不窥”，意思是他的学问广博，涉猎广泛。庄子不懂儒家吗？他比谁都懂。他了解孔子穷快乐，通也快乐，他的快乐不在于穷或通，而在于道，安贫乐道。这里的“大人否，亨”就是这个意思。“大人闭塞”在六二来说是通达的，因为初六、六二、六三，在同一类里面而没有变乱。六二基本上是很好的爻，既中且正，并且与九五正应，只是大人和小人的遭遇不一样。
