揭阳李方吉先生解读算八字知识：
时上一位贵成格条件如下：??1、时干或时支，偏官（七杀）一位。年、月、日有七杀则不取时上一位贵格。??2、身强，七杀有制可取贵。忌官星来混。??3、七杀衰弱（无根、根浅），喜财星滋杀。行七杀旺运发达，否则只是常人，怀才不遇。??从古书中的成格条件，再次显示此格局首要是日主要身强，只要自身强旺，虽值晚年也可老当益壮，干一番事业。??但七杀也要有气，要么是以财生杀，要么是走七杀旺的大运来助杀，这样达到身强杀旺，就能成就霸业、功名显达。??《三命通会》卷 五?时上一位贵：《喜忌篇》云，若乃时逢七煞，见之未必为凶，月制干强，其煞反为权印。??时上偏官，不怕冲刃，为人性重刚直不屈，煞无根要坐旺宫，有根不宜（财为煞之根），若一位七煞，却有两三重制伏，纵文过李、杜，终难显达。??《惊神赋》说:“时上偏官有制,晚子英奇。”就是晚年得贵子的意思。??对于“时上一位贵”格，诸多经典文赋歌诀均有述及。??虽然对驾驭七杀这个“凶神”有多种成贵的组合，但此种组合能得多家命学典故认同，则还是值得大家学习研究的。??如果自己时柱带七杀的，也可以自行对照一下，贵气的程度如何。??结合时代实践中的运用，对“时上一位贵”格，应重点把握以下要点：??1、命局与大运走势中，日主要保持不能过偏弱势于七杀力量，否则反为忌。??2、时干透七杀的才算真显贵，如果只是地支藏七杀，毕竟威力不足，因为官杀宜透不宜藏。??3、其他干支出现七杀的，只要组合中有制化，能够保持时上七杀与日元的专情状态，也是可用的。??4、原局七杀肯定是弱的，需要中晚年走杀旺运，这样才与命局的时柱相匹配，就能实现大器晚成之贵格。??5、如果不符合以上这些特征，虽然七杀可用，但属于其他七杀格局种类。
月上正官，指月柱干支见正官。与年、日、时上正官相比，月令正官更易成就贵格。《渊海子平》中正官诗诀：正官须在月中求，无破无伤贵不休。玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。正气官星月上推，无冲无破始为奇。中年岁运来相助，将相公侯总可为。正官仁德性情纯，词馆文章可立身。官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。正官大抵要身强，气弱须求运旺方。岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。己干为主透官星，须要提纲见丙丁。金水相生成下格，火来拘聚旺财名。辛日透丙月逢寅，格中反化发财根。官星不许重相见，运至冲刑怕酉申。八月官星得正名，格中大怕卯和丁。若还柱内去其忌，运亦如之显贵名。
丙火日干生，喜用提要：寅月--- 壬，庚。壬水为用，庚金发水之源为佐。卯月--- 壬，己。专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。辰月--- 壬，甲。专用壬水，土重以甲为佐。巳月--- 壬，癸，庚。以庚为佐，忌戊制壬。无壬用癸。午月--- 壬，庚。壬庚以通根申宫为妙。未月--- 壬，庚。以庚为佐。 申月--- 壬，戊。壬水通根申宫，壬多必取戊制。酉月--- 壬，癸。四柱多丙，一壬高透为奇。无壬用癸。戌月--- 甲，壬。忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。亥月--- 甲，戊，庚，壬。月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之。 火旺用壬，木旺宜庚。子月--- 壬，戊，己。气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之。无戊用己。丑月--- 壬，甲。喜壬为用，土多不可少甲。 ?
正官对其他十神的克制作用 正官克劫财：胆小怕事，有慢性病，在家是长子，克兄弟手足，自我约束感强。正官和伤官：有官灾病灾，女命克夫，男命克子，劳苦下贱。正官和正印：是相生的，学历高，守法律法规，有名誉有地位，文才好受人尊敬，为人善良光明磊落，有责任感。正官和偏财：是泄偏财的，指有慢性病，保守，损财，呆板，自卑感强。
天山遁卦九五爻爻辞详解 1、天山遁卦爻辞九五释意：“嘉遁，贞吉”：嘉，善的，美的。贞，正。这句话的意思是，脱离旧环境既善且美，在脱离时，只有持守正道才是吉祥的。 九五与六二相应，九五所脱离的是六二。之所以脱离六二是善美之事，是因为六二愚昧昏庸，安于现状，不通事理，不求上进，乃庸恪之流。九五能脱离俗流，当然是既善且美的。九五位卦为乾，乃至尊至贵之位;列卦也为乾，秉至精至纯之性。以乾居乾，得其中正之位。在这种情况下，九五只要持守中正之道，就一定是吉祥的。2、天山遁卦爻辞九五意译：素秉至真至善之性，身处至尊至贵之位，志存高远，大有作为，泽被天下，德播四方，是为君子。然而，当君子面临愚顽而不通事理、僵化而不求上进的庸俗之流时，一切化育之功都会归于乌有。此时的的做法，只能是选择离开。需要注意的是，在离开的过程中和离开之后，都要始终持守中正之道，只有如此，才是吉祥的。3、天山遁卦爻辞九五评议：纯阳刚健、德高位尊之人，当然会脱离庸顽不化之流，以自保圣洁的心性与行为不受污染。这本是大吉之举，本身并没有什么过失。只是需要注意，无论身在何方，都要持守中正之道，这是打开吉祥之门的金钥匙。4、天山遁卦爻辞九五爻意分析 九五爻是阳居中位，与本卦的六二爻两相应和，阴阳互济，且六二爻也是居中之爻，行端表正，所以，不会以自己的阴柔去干扰九五爻的阳刚。爻辞中道“嘉遁，贞吉”，意为九五爻能居安思危，在貌似平静的现状中预想到了潜伏着的危机，九五爻对这种危机考虑得十分透彻，因而作出遁避的选择，这种遁避应当得到赞美，且能得到吉祥。5、天山遁卦爻辞九五可断结果 九五爻地位尊贵，局势与环境尚属平稳，小人虽然得势，但尚无僭越行径。九五遁避并非儒弱无为，乃是君子不与小人争锋的明智之举，所以能得到“贞吉”之果。6、天山遁卦爻辞九五自取之道 九五爻之“嘉”在于不为自身私欲而贪恋权位，之“吉”得自于贞守中正，不背离遁卦之正道。其志向高洁，丝毫未被阴气所遮蔽，其心智澄明，在安享中能悟出隐忧。遁卦中以九五爻之遁最为完美，安然从容全身而退，又得明其志。
