黔西李方吉先生解读算八字知识：
比肩型丈夫：??独立自主、坚强自信是他们的代名词。在婚姻中，他们会承担起责任，但有时可能会过于自我，需要妻子给予一定的空间和理解。??2、劫财型丈夫：??热情开朗、善于社交的他们，在婚姻中可能比较自我，有时可能对旁人仗义大方，要注意理财，避免冲动消费。??3、食神型丈夫：??温柔体贴、善解人意的他们，是浪漫的制造机，总能在生活中给妻子带来惊喜。??4、伤官型丈夫：??聪明机智、富有创造力的他们，事业上可能有出色的表现，但有时追求完美，可能会给自己和家人带来压力和问题。??5、偏财型丈夫：??慷慨大方、善于理财的他们，能为家庭提供稳定的物质基础，但可能工作繁忙或社交活动较多而忽略家庭。
食伤旺而无制--自由主义八字中食伤有根过旺，而没有制约的力量，或制约的力量无根无力的，便可以判断为这种类型。食伤代表的是福寿食禄，平和自由，有才华却不喜框框条条的约束。所以一般这样的人性格会偏随和，喜欢和别人打成一片，生活很有小资情调，才华横溢，不太喜欢被管制。喜欢美食，评论，文学创作，搞艺术，演艺歌唱，这些偏自由一点，与才华创作相关的行业。
三碧方：后天震卦 方位甲卯乙 一马不断甲龙宫 上中时势大吉风? 若得庚酉波浪起 管教顺利运不穷 苦在湖中连天涌 定是交鹅影雁中 卯砂能致富 血财发无涯 长子风四海 性好采野花 形若几案拱 威名振三通 形如鸡爪样 军贼产其家 若照单酉水 多生女娃娃 乙砂发文章 几个读书郎 形势朝篇起 为官名振扬 形如笏笔样 翰墨字亦香 若遇辛水照 尤主内贤良 震方全体砂 文武共兴家 若配乾兑水 上中一鲜花 形要贪狼样 人秀分外嘉
庚申日生于子月 冬季的庚金，庚金生于子月，水正当时令，处于旺盛，金生水，旺水泄庚金，庚金气势转弱，此时的水性质寒冷，金的性质也偏寒冷。金克木，但是弱金克制不住木，如果木的气势大，金就不能对木发挥作用，我克者妻财，木是庚金的妻财，很难将财星当做用神。金生水，我生者子孙，庚金遇到水就伤官，并且水旺泄庚金，不能把伤官作用神。必须利用火让水火既济，并且火生土，土生金，此时性质寒冷的金得到火的温暖和温养，才能够显示出自己的作用，这就是相生的成功的情况。所以说冬季的庚金，命局中出现金水伤官。土生金，土克水，庚金掩藏在土下，此时土的性质也寒冷，所以就算有土出现，对庚金也没有帮助。庚申日生于丑月 庚金日主生于丑月，寒气太重，且多湿泥，愈寒愈冻，先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少。庚申日生于寅月 庚金生于寅月：庚金日主生于孟春寅月，甲木偏财秉令司权，为绝地，《穷通宝鉴》云：生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣。性柔体弱，欲得厚土辅助，水盛增寒，虽施锋锐之势。木旺损力，有挫钝之危;金来此助，扶持最妙，比而无火，失类非良。庚金生于寅月，寅中甲木、丙火、戊土同宫，寅为火之长生，亦为戊土之长生，得印比之生助，如同透天干，格成杀印相生为奇格，然身尚柔，须比劫通根有力，方能任财杀，富贵双全。逆运初年行北方水乡，水盛增寒，虽施锋锐之势，故困顿。顺行大运见火乡，为官杀之地，官星有气又得旺生扶，更显权贵福冠群，庚金生于寅月大运顺行至南方火地必发。
火水未济卦上九爻爻辞详解 1、火水未济卦爻辞上九释意：“有孚于饮酒，无咎”：孚，信。这句话的意思是，由于坚信失败即将离去，成功即将到来，于是适当饮酒自乐，这样做不会有什么过失。上九为全卦之极，卦义至此发生转变，即由失败转为不再失败。列卦为坎，坎为水，可表酒，故说饮酒。坎卦外虚而内实，又可表内心之驾信，故说孚。“濡其首，有孚，失是”：是，适合，适宜。这句话的意思是，如果认为失败完全离去，成功已经到来，从而立即开始渡河，则是过于乐观，必将被河水淹没头部，之所以如此凶险，是因为渡河的时机尚未成熟。上九巽位为六艾之顶，可表人的头顶;列卦坎为河为水。坎在巽上，有头部被水沾湿之象，故说濡其首。另外，上九与初六相敌，初六说濡其尾，上九说濡其首，二者正好相反。坎为信，故说孚。坎在卦顶，有亢极而偏离中道之象，故说失是。2、火水未济卦爻辞上九意译：失败已经发展到了尽头，现在就要开始从山穷水复转变为柳暗花明了。为了庆贺这种美好的转变，适量饮酒以助兴取乐，一洗心中的忧愁，这不会有什么过失。然而，此时失败的阴影并未完全消失，如果高兴过度，以致错误地估计了形势，认为失败的可能性已经荡然无存，可以立即开始渡河，并且认为此时渡河一定能够成功地登上彼岸，则是太过自信了。此时勉强渡河的结果，不是将成功登上彼岸，而是将被河水淹没头顶，可谓凶险之至。3、火水未济卦爻辞上九评议： 当局势由失败向成功方向转变时，适当娱乐一下，以扫除心中阴霾，这本是人之常情，也是合乎正道的。但在这种情况下，最容易犯的毛病就是从失意沮丧，转而变成得意忘形，不顾时机尚未成熟就妄动妄行，从而犯下本不当有的错误，最终重蹈失败的覆辙，那就太不应该了，也太可惜了。4、火水未济卦爻辞上九爻意分析 上九爻是未济卦的最后一爻。在饮酒之事上有诚信，是不会有灾害的，若是在喝酒时连头都浇湿了，那么纵然是为人诚信，也是不对的。上九为阳爻，处于阴位，是重要的转折。六五爻中“有孚”则“吉”，而爻辞则告诫上九爻，“有孚”亦应有度，若超出额度，无限制、无条件地给予信任，那么“濡其首”那样的灾难就又会重现。《象传》曰“不知节也”，是为不知节制。5、火水未济卦爻辞上九可断结果 未济卦的上九爻，以刚在上，是为刚之极。然而，以阳刚之质居阴柔之位，纵是处于未济之极，也不能得济，因此上九爻应该安命自乐，保持自身的美好的品德，做符合正道的事情，那样就不会有不好的事情发生。然而，因为六五爻以君子的光明品行，获得了臣子的辅佐，而开创出了一片安定繁荣天下太平的盛世，上九爻能够信任他人，安闲饮酒庆贺盛世，也没有坏处。但是，一旦安逸过度，轻信他人，就会像准备过河的小狐狸一样，最后因为水深沾湿了头部而遭到祸害。常言道，物极必反，过犹不及，君子就算处于盛世之中，也应当居安思危，常常自警，不过分信赖他人。就像饮酒一样，偶尔酌酒是?种闲情逸致，而耽于酒宴之欢，就是没有节制，最终只会有失正道。信任他人也是一样的道理，放纵无度，荒废自己本应该做的事情，就会有“濡其首”的危险，这都是过分委信于他人导致正道缺失而遭致的灾难。6、火水未济卦爻辞上九自取其道 上九爻有阳刚之质，却已经居于未济之极，再无可作为，因此只能沉湎醉梦。然而，万事应有节，过分地贪图享乐只会使灾难重新出现。此时虽然一片太平盛世，未济也开始向既济转化，但是若是因为处于这样的事情形中就贪图安逸，荒废其政，那就会有重返未济的危险。就像老子所说的一样，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，事物是不会终止的，都是遵循着一个规则循环往复地发展的。这就是我们常说的物极必反。“未济”可以通过努力转化为“既济”，但是“既济”也可以因为耽于享乐，不忧其事而转化为未济。此爻亦告诫众人，人在行事时，应该尽人力而顺天意，因此无节制地沉湎于荒淫只会遭来灾祸。
