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天干五合能否合化成功??甲与己合化士，必须见辰戌丑未或午月，方为合化成功。??乙与庚合化金，必须见巳酉丑或申月，方为合化成功。??丙与辛合化水，必须见申子辰或亥月，方为合化成功。??④戊与癸合化火，必须见寅午戌或巳月，方为合化成功。??丁与壬合化木，必须见亥卯未或寅月，方为合化成功。??以上几组天干相合，如合化成功之后，会对某一种五行加强，也可对其中另一种五行减弱。如甲与己合化土后，土的力量加强，木的力量减弱。如合化不成，其中被克五行削弱，如甲木克己土，己土受克则力量变弱。如天干相合而合化不成时，则以克论，如甲与己合土，遇不上辰戌丑未或午月则不能合化，就断为甲与己合，合中代克，为甲木克己土。其余皆仿此。透干和通根??除了地支之间的刑冲克害外，透干和通根必须要讲。透干就是地支五行包括藏干在天干中出现。通根则是天干在地支中有无相生的，如果在地支没有根，则为虚浮或者称为虚透，其代表力量小，或者力量很难发挥出来。透干是很重要的，命局中的五行透出天干时，对日主及其他天干发挥生克制化、冲合的作用就会化。??天干每一干的作用都是很大的，月时干紧邻日主，直接对日主进行影响。首先看年干，年干远离日主，对日主发挥着很大的作用，年干代表人的祖辈并影响人的一生，只不过随着年岁增长这种影响会越来越低。??另外，年干也通过对月干的作用来进而影响日主，或者对月干进行牵制，减弱月干对日主的作用。又或者对月干进行帮扶，增强月干对日干的作用力量。??地支中，日支直接影响日主，因为它离日主最近，可直接对日主发挥作用，而且日支也代表日主本人的真实个性及自身的婚姻状态。??地支对命局五行产生的影响，没有天干那样直接，所以说地支为静，待时而用，至于怎样用，这个则是运局的安排。地支对日主的作用力比天干的作用力更强，也特别隐蔽，是内在的，对天干更多是生扶作用，不象天干那么显性的。??月令是为总纲，通过日主及其他透干在月令的状态来影响日主，年时支，则要看有没有根来影响日主，也是通过对地支其他的字的作用来影响命局中五行的力量。??还有隔柱的生克制化、刑冲克害以及同类相助等等，但隔柱的力量更小，远远没有相邻两柱的影响力量大。但是在分析命理的时候，这些因素都要考虑进去，特别是取用神的时候。（资料来源 《三命通会》、《渊海子平》、《命理探源》等）
八字中正财或偏财为用神旺而受生和帮，而大运又生或帮正财或偏财，这种人能成为富命。二、八字正财或偏财为忌神弱而受制（克、泄、耗），大运又克、泄、耗正财或偏财，这种人也能成为富命。三、八字中正官或偏官为用神旺而受生和帮，而大运又生或帮正官或偏官，这种人能成为贵命。四、八字中正官或偏官为忌神弱而受制（克、泄、耗），大运又克、泄、耗正官或偏官，这种人能成为贵命。五、除了具备以上条件外，各种风水（如居家风水、工作风水、人缘风水、姓名等）都有益于财和官，再加上个人的努力，这种人可成为大富贵命。富贵不忘感激，富贵不忘报答，能为有需要的人慷慨解囊，能造福于一方百姓，那么这种人是超富贵命，其子孙后代都会享受他们的福荫！
天乙贵人 甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，比是贵人方。天乙贵人是命中最吉之神，四柱有之遇事有人帮, 遇危难之事有人解救,一切凶煞隐然而避， 是逢凶化吉之星。 2、天德贵人正月出生者见丁，二月出生者见申，三月出生者见壬，四月出生者见辛，五月出生者见亥，六月出生者见甲，七月出生者见癸，八月出生者见寅，九月出生者见丙，十月出生者见乙，十一月出生者见巳，十二月出生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。命带天德者，如果不遭其它各柱干支冲克刑等所破坏，则表示常绝处逢生，在失意中突遇贵人，可谓是吉上加吉，或凶者逢凶化吉。3、月德贵人寅午戌月生者丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，己酉丑月生者见庚，凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。命中带天月得贵人者，心地善良，能够逢凶化吉，遇难呈祥。功名显达，光宗耀祖。做事有公德，为人聪明有才气，一生中少有疾病、官灾。如果女命带月德贵人，有利生产，多生贵子。4、三奇贵人天上三奇甲戊庚，为源泉与变化（顺佈为奇，不能间隔）；地上三奇乙丙丁，为收纳与蕴藏；人中三奇癸壬辛，为生发与升华。凡命遇三奇者，精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能，如有吉星贵格相配，可为国家栋梁之才。5、文昌贵人甲乙君极巳午知，丙戊申宫丁己酉，庚猪辛子壬逢虎，癸人见卯登云梯。以年干日干为主四柱地支见者，为文昌贵人。文昌入命者聪明过人，气质雅秀，举止温文，好学新知，具上进心，还能逢凶化吉，一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。男命逢之主内涵，女命逢之主仪容。6、太极贵人甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定享通；戊巳两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟；更有贵格来扶助，封侯万产到三公。命带太极贵人者，聪明好学，为人公正耿直、善始善终，有着比较高的悟性，喜欢思考与研究世上所有神秘的事物，对难以捉摸的东西有很强的好奇心。7、福星贵人以年干或日干为主，凡甲、丙两干见寅子，乙、癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。福星贵人多主平安福气而不主富贵，命带福星贵人者，一生禄禄无缺，平常人得之，主三餐温饱，无忧无虑，格局配合得当者多福多寿，金玉满堂。8、国印贵人甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳，壬见未，癸见申。命带国印贵人者，为人和悦，诚实可靠，礼义仁慈, 气质轩昂，严守清规, 照章行事, 办事公道。若又有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 则不仅有掌权的能力，还可在政府机关掌实权。9、魁罡贵人壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，无见财官刑煞，并身行旺地贵无伦。辰戌相见为天冲地击，财见官见之生灾祸。命带魁罡贵人者，聪明果断，个性耿直，刚强不屈，胸无城府，嫉恶如仇，赏罚分明，喜欢见义勇为，善用权力，有领导威权。女命有此星，则心性过度刚强，对婚姻会有不利影响。
壬日卯月命理详解庚子时壬水日干,生于卯月,壬死于卯,木泄弱水,非得生扶不可,时遇庚子,庚金为之源,子水为之流,源远流长,壬水转弱为强,所以余柱须木以泄秀,有火则富,土则喜戊不喜己,以戊土成杀刃相济也.辛丑时卯月木旺水死,壬水休囚,时逢辛丑,辛为正印,丑虽官星,而为金库,位居北方,故以官印为用,切忌干透丙丁,以伤辛金之印,木虽弗忌而宜少,金水力薄不嫌多,土少不妨,以其生起辛金耳.壬寅时壬水旣病于时元之寅,又復死于月提之卯,颓唐已极,虽时干透壬,相扶有情,但同病祗有相怜,不能为力,必须柱中有金,以发壬水之源,则逢申酉相冲,亦是喜而不忌,不可再见火土,使壬水不胜应付.癸卯时日干壬水,生卯月卯时,死地重逢,絶鲜力量,虽癸水劫财相扶,亦以泄气,以幇身徒具虚名,故若有金相生,乃伤官佩印,大忌见火,皆财能坏印,有類根断源消,木土亦忌之.甲辰时壬日卯月,伤官泄气,何堪时又甲辰,卯辰会东方,甲木胜旺于卯,几乎全盘皆木,然若四柱无金与火土,则为从儿贵格,倘有一点火土,参杂其间,则须庚申之阳金,削木生水,方是有病为贵之造.乙巳时壬水生卯月,卯中一木,透出时干,伤官得禄,时支巳火,虽为财贵,柰身主不能胜任,巳中之庚出干,不但壬水絶处逢生,且乙庚相合,以阻其泄壬水之气矣,木亦不宜.丙午时仲春卯月,木旺火相,此时之壬,当然失令,时遇丙午,偏财任旺,致无根之水,祗有弃命从财,但必年月皆火,更无一点土与晦火,方为眞弃眞从,否则须有大量之水幇扶,辅之以金,亦富豪之造.丁未时壬日未时,月令在卯,卯未会局,时干透丁,丁与壬合,是乃化木格,惟余柱祗可见木,方为眞化,否则须赖金以生之,水以扶之,始克用取伤官生财,然弗论从火或用伤财,官杀之土,从忌见也.戊申时壬生中春,卯木伤官相泄,时臨申位,长生相资,申金又承戊土生之,以成偏官偏印之格,皆戊有卯制,七杀有制为偏官也,其它干支,如见木火,则以金水配之,更为美满矣.己酉时壬水泄于月令之卯,生于时元之酉,一泄一生,虽逢冲而铢兩相称,己土官透,生其所坐之酉,再受卯木威胁,可置官星于不论,则使柱有火土,仍以印绶之金,为命之精华也.庚戌时壬水命元,时臨火库之戌,月在火相之卯,卯戌六合,纵有庚金,亦遭火煏,灭弱生水之力矣,不宜木火,固不待论,唯土则畏戊之克壬,而喜己之生庚,宜辨别之.辛亥时卯月死气之壬,而时遇辛亥,正印与日禄生扶,几有反弱为强之势,祗以亥卯会局,而此时辛値絶地,所以生扶之效用,几等于零,还宜再来金水,以振作辛壬之气,木火与土,愈少愈妙.
震为雷卦辞如何解读？1、震为雷卦辞震。亨。震来虩（xì）虩，笑言哑（è）哑。震惊百里，不丧匕（bǐ）鬯（chàng）。2、震为雷卦辞如何解读？震卦。通达。震动起来惊慌不安，谈话笑声稳定合宜。震动惊传百里之远，祭器、祭酒却不失手。震卦是八个纯卦之一，震是长子，有如诸侯将来要继承王位，这是很重大的事情，就用震卦来加以说明。震动会令人惊慌不安，因为任何大的变动，尤其是人间的人事变动，第一时间都会让大家觉得恐慌，但是谁能够处变不惊、临危不乱，随后即能恢复正常，谈话笑声稳定合宜，谁才有资格来负责大的局面。《序卦传》说：“主器者莫若长子，故受之以震。震者，动也。”主持礼仪者没有比长子更适合的。“匕鬯”是宗庙祭祀的礼器与祭器，“匕”是像汤匙一样的器具，用以挹取鼎食；“鬯”是秬黍所酿的酒。卦中有互卦坎，坎为坚多心之木、为棘，引申为木头制的匕；坎又是水，引申为酒，也称为鬯二、震为雷卦彖传如何解读?1、震为雷卦彖传：《彖》曰：“震，亨。震来虩虩，恐，致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”2、震为雷卦彖传如何解读？《彖传》说：震卦，通达。震动起来惊慌不安，是因为恐惧可以招致福佑。谈话笑声稳定和宜，是因为随后有了言行法则。震动惊传百里之远，是要惊醒远方的人并且戒惧近处的人。国君外出，长子可以守护宗庙与国家，担任祭祀的主持人。戒惕谨慎让一个人不至于碰到大的灾难，因为心中已有准备，未曾松懈。《论语·乡党》中说孔子：“迅雷风烈必变。”遇到很急的雷、很大的风，孔子一定改变态度，这是自然反应。自然界的大变化会让人震惊，如何因应变化正足以检验一个继位的国君。长子是接班人，不可耽于逸乐，需要感受到自身责任的重大，常有大雷将至的戒慎恐惧，由此才可以谨言慎行，修德以致福。并且提醒每一个人都要有忧患意识，远近都要来配合。古人把雷鸣当作上天示警，而不只是自然现象，“不丧匕鬯”，显示处变不惊与临危不乱的定力，这是国君应该有的修养。祭祀是重大的事件，让长子担任祭祀的主持人，再次肯定了宗教信仰的重大意义，这种信仰所崇拜的固然有祖先的神灵，同时还有至高的上天。三、震为雷卦象传如何解读？1、震为雷卦象传《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”2、震为雷卦象传如何解读？《象传》说：接二连三打雷，这就是震卦。君子由此领悟，要有所恐惧，修正省察自己。“洊”是重复，洊雷就是接二连三打雷。平常在快乐休闲时，人们往往不会自我检讨，只有恐惧危难时才会这样做。人若不能定期反省，就不易察觉逐渐形成的恶习，往往等到积重难返时才徒呼奈何。所以活在世间不能没有忧患意识。
