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木底座是属于园艺工艺品一种,就是红木、檀木、花梨木制成的底座,通称为木底座。随着现在人们生活水平的提高和艺术审加强,各种工艺品收藏的火爆也让木底座这种搜藏渐渐走入我们的生活中,让我们的生活中每个角落里都有了美丽和艺术的氛围。木底座主要用来摆放工艺品和等。
木底座的分类
按照材质分
1.酸枝木底座2.鸡翅木 木底座3.花梨木底座4.檀木底座5.黄杨木底座6.桦木 木底座7.杂木木底座
按照形状分1.圆形木底座2.方型木底座3.多边形木底座4.高低台木底座
按照功能分1.用于放的木底座2.用于摆放工艺品的木底座3.用于摆放花盆的木底座4.用于放首饰的木5.红木卷几
按照工艺分1.平板工艺的木底座2.雕花工艺木底座3.圆形雕花木底座4.根雕水晶木底座
木底座发展前景
随着艺术的不断发展和重视,木底座也会被人们越来越重视,有更多懂得这个艺术的玩家加入木底座艺术里来!
1.木底座工艺规模化、产业化发展;2.木底座朝着艺术化和精湛化发展;3.木底座成为民间艺术的一个闪光点被大家所重视。前人怀疑《兰亭集序》者,或以为从文章到书法都是的,或以为此伪作乃出自陈僧智永之手。鉴于东晋南朝历史文化条件,本文则以为这些看法值得商榷。自来皆肯定传世今本《集序》书法水平极高,"章法为古今",是"神品",而据唐人书品论,智永书法虽善,乃指其隶书(正书)、草书,其行书水平则稍差,与王羲之相距甚远,这就意味智永无法出这一"神品"来。而且鉴于当时琅琊王氏礼教家风,智永的"末裔"身份也决定他不大可能违反孝道,去远祖文章、墨迹;史载《集序》墨迹的存在在唐代以前几乎是不为人知晓的,因而纵使撇开智永,假定当时另有一造假足以乱真的无名书法高手,在南朝社会风气影响下,为了获取经济或利益而王羲之墨迹,则此目的必然决定他选择目标乃是易于出手,为人们熟知、欣羡的王氏墨迹名作,而不会去找一当时毫无名气、很可能无人问津的《集序》去;这些表明,唐代以前没有《集序》的条件,不存在《集序》这一问题,由唐代流传至今的今本《集序》当是真品。
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