上海艺趣斋古典物资调剂商店，各类老字画回收，老书画，老扇子，古旧书刊收购，本商店以近百年的良好信誊、悠久的历史、雄厚的资金实力为基础，长期征集苏州老字，各区旧字画，古旧书刊、字画、扇子、古籍善本回收、线装书回收、碑帖回收、印谱、、信札、老照片、小人书、、字画、像收、宣传画、老钱、老式钟表、西洋摆件、绣品、老唱片、瓷器、竹雕、旧笔墨纸砚、古琴乐器、旧紫砂茶壶、银元等等。
所以常常也称“ 远近法” 。西画一般是焦点，就和照相机拍照一样，字画就不一定固定在一个立脚点上作画，也不受固定视域的局限，它可以根据作者的感受和需要，移动立脚点作画，把见得到和见不到的景物都表现在作品上，也不受时令的界限，这种散点和多点方法是西画所没有的。
长宽比例是没有固定格式的。但它能够很好表现特殊的意境和作者主观。同时，在的方法上，字画与西画也是不一样的。是绘画的术语，就是在作画的时候，把一切物体正确的在平面上表现出来，使之有远近高低的空间感和立体感，这种方法叫。人物画花鸟从艺术的分类来字画分为山水因的现象是近大远小。上色等方面用墨用笔它主要是以描绘的对象不同来划分的。字画在构图。也都有自己的特点。或作立轴而是或作长卷字画的构图一般不遵循西画的黄金分割点。
北宋后期是文人画理论的成熟时期，此时的文人画家关注着如何以文人的思致跨越传统绘画思维的障碍，获得新的艺术表达方式。李公麟的《龙眠山庄图》是北宋文人山水画领域里比较有影响力的代表作品，本文即以此图作为个案来管窥文人画家以诗入画、以禅入画的绘画思致。《龙眠山庄图》描绘了一群文人居士在龙眠山中结社、禅修的生活，但本质上是一幅文人禅观山水画。画家移步换景，借用图像象征的方法暗示、指引着观画者观想以八功德水池为中心的西方净土世界，以寻求精神上的解脱。此外，李公麟《龙眠山庄图》的画意和禅定观想次第离不开苏辙《题李公麟山庄图并叙》的阐释，李、苏二人的画与诗是一体的。
